O mon Dieu, mon âme est jetée en moi, que le psalmiste répète, en partie pour montrer la grandeur de sa décerveille, même s'il n'avait pas perdu sa vision d'intérêt pour Dieu comme son alliance; et en partie pour observer une autre méthode qu'il utilisait pour éliminer sa décoloration et rafraîchir son esprit; et c'était en appelant à l'esprit des expériences passées de la bonté divine;

Je me souviendrai donc de toi du pays de la Jordanie; le pays autour de cela, ou plutôt au-delà de cela; Ce qui était aux parties les plus éloignées du pays de Canaan, où David était obligée de fuir et où il avait souvent rencontré Dieu;

et des hermonites; qui habitait la montagne d'Hermon; ou les montagnes hermonies, comme le targum; Voir Psaume 133:3; une montagne sur la frontière du pays d'Israël vers l'est et qui était très élevée; Cocceius pense que les gichurites sont signifiés; Voir 1 Samuel 27:8; Ici aussi, le Seigneur lui avait paru, et pour lui; et.

de la colline mizar; ou "la petite colline" K; qui pourrait être tellement par rapport à Hermon. L'interprète ci-dessus pense que Zoar est censé que le lot dit, Genèse 19:20 ; Ce qui était près de Sodome et Gomorrah: Kimchi pense que cela pourrait être zior, mentionné dans Josué 15:54 ; Mais, que ce soit quoi ou où ça va, dans cette petite colline, David a apprécié la présence divine; ou était livré d'une certaine faveur remarquable; de tout ce qu'il conclut, il n'avait aucune raison d'être décrits et inquiets dans son esprit: et il est juste que le peuple de Dieu demande à des expériences passées et à en faire mention; en partie pour la gloire de la grâce divine et exprimer leur gratitude à Dieu et leur sens de sa bonté; et en partie pour encourager et rafraîchir leurs propres esprits et prévenir l'abattage et la découragement: et la délicieuse que c'est de faire appel à l'esprit, comment, à la fois, et dans un tel endroit, le Seigneur était heureux de manifester son amour, appliquez des hommes aimables Promise, ou livrer de la tentatation ou de la détresse douloureuse: tout ce qui doit avoir tendance à encourager la foi et l'espoir. Les écrivains juifs interprément différemment ces mots; Jarchi, du souvenir de David des œuvres de merveilleuses que Dieu a fait pour le peuple d'Israël de vieux, en séchant la rivière Jordan, et leur donnant la loi sur le mont Sinaï, une petite colline, comparativement d'autres: Aben Ezra, Kimchi, et Ben Melech, les comprennent comme une raison de son abattement, quand il se souvint de la façon dont les Israélites venaient de ces différentes parties aux fêtes solennelles à Jérusalem, qu'il était maintenant privé de; Et le Targum les paraphrase des habitants de ces lieux et des personnes qui ont reçu la loi sur le mont Sinaï, se souvenant de Dieu; Et donc Arama pense que "au-delà de la Jordanie" est mentionné parce que la loi a été donnée là-bas; et par la colline Mizar, il comprend Sinaï: Et certains interprètes chrétiens les considèrent comme une raison pour laquelle l'âme de David était jetée en lui, il étant dans de tels endroits comme mentionné ici, à distance de sa propre maison, de Jérusalem et de la place du culte divin, et rendu ainsi les mots, "parce que je me souviens de toi", c. l.

K צצצר מהר "de Monte Modico", V. L. Musculus "Parvo", Pagninus, Vatallus; So Montanus, version Tigurine, Junius Tremellius, piscator. l על כן "Propterea Quod", version Tigurine, piscator, Muis "Quia", Naudius, p. 727, N ° 1790.

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