O Seigneur Dieu des armées, .... Aben Ezra et Kimchi observent que le mot "Elohe" est compris ici et les mots à lire ", Seigneur Dieu, Dieu des hôtes"; des armées ci-dessus et ci-dessous, contre qui il n'y a pas de statut, ni devant lui quand il est en colère:

Combien de temps vous êtes fâché contre la prière de tes gens? qui doit être mis en place d'une mauvaise manière, d'une manière très froide et tiède, sans foi ni amour, et avec colère et doute; ou sinon, Dieu n'est pas fâché, ni se fixe contre la prière de son peuple; Il ne méprise pas non plus, mais il est très ravi de celui-ci: ou combien de temps vous êtes fâché de votre peuple, et continuez les jetons de ton mécontentement, bien qu'ils prient et continuent à prier, et continuez à vous faire prier? C'est dans le texte hébraïque ", combien de temps tu fumais-tu à la prière de tes gens?" c'est-à-dire causer à ta colère de fumer à elle; dans lequel on pense qu'il y a une allusion à la fumée de l'encens, à laquelle la prière est comparée; Voir Psaume 141:2, et dénote l'acceptation de celui-ci avec Dieu à travers la médiation du Christ; Mais ici sa dépliance à ce sujet, ne pas être offert à travers lui, et par la foi en lui; Telles étaient les prières des pharisiens, Matthieu 6:5.

m עשנת "Fumabis", Pagninus, Vatable; "Fumatures es", Junius Tremellius, Piscator "Fumasti", Montanus, Cocceius, Gejerus, Michaelis, Ainsworth.

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