Car il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec, ... Certaines raisons sont assignées ici, confirmant le sens de l'apôtre des paroles du prophète, que tout le monde qui croit en Christ doit être sauvé; Car il n'y a aucune distinction des nations, aucune supériorité en raison de la descente charnelle, ni des privilèges charnels, aucune prééminence sur le score des lois et des ordonnances de la dispensation antérieure, qui sont maintenant abolies; Il n'y a pas non plus de différence dans leur pupitre d'État, tout en étant sous le péché et sans justice, et tout debout dans le besoin de la justice du Christ et du salut de lui; à qui est ajouté une autre raison,.

Pour le même seigneur sur tout, ou "est de plus tout": par qui on entend, soit Dieu le Père, qui est le dieu des Gentils aussi bien que des Juifs, Romains 3:29 a >; Ou plutôt le Seigneur Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous; et doit être compris, pas de son être aussi simplement par la création, mais la rédemption, il a acheté son sang toutes les élus de Dieu, tant parmi les Juifs que parmi les gentils; de sorte qu'il ait la même propriété égale dans une autre, et ils la revendiquent la même revendication et les mêmes encouragements à croire en lui, pour la justice et la vie: et de plus, il.

est riche à tout ce qui l'appelait; Il n'est pas seulement riche que Dieu, possédant toutes les perfections et gloires divines, mais comme médiateur, avoir les richesses de la grâce et de la gloire en lui; et est riche, bienfaisant, libéral et libre dans la distribution, la grâce, justifier et sanctifier la grâce à tout ce qui vient à lui, se jette à ses pieds, implore sa grâce et sa justice, et l'appelait de la foi et de la ferveur. Tels que ceux-ci sont ici conçus et non tous qui font mention de son nom ou sont appelés par elle; Mais qui sont les vrais fidèles de lui dans la foi et la peur; Pour que l'invocation de son nom inclut tout le culte de lui et l'exercice de la grâce de la grâce; Par conséquent, ce passage n'est pas une preuve inconsidérée de sa divinité appropriée.

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