Romains 15:18

Car je n'oserai pas parler de ces choses, il suggère que les faux professeurs parlaient de choses qui n'étaient pas faites par eux du tout, et beaucoup moins étaient ce que Christ avait fait par eux; et signifie qu'il était un homme consciencieux et ne pouvait parler que ce qui était la vérité; Sa conscience ne le subia pas, ni il ne pouvait pas lui permettre de mentionner quoi que ce soit, cela n'était pas fait par lui, comme si c'était le cas; Ni de rien qui a été fait par lui-même, ni de rien qui a été fait, comme si c'était fini par lui-même, mais comme cela a été forgé par Christ; Il n'avait pas non plus besoin de parler d'autres choses qu'il s'était forcée, car il ne pouvait pas de ce qu'il n'avait pas du tout. ou, comme il dit,.

Quel Christ n'a pas travaillé par moi: signifiant que ce qu'il avait travaillé et qu'il pouvait avec une bonne conscience parler de l'honneur du Christ et de la gloire de sa grâce, ne faisait pas peur de lui-même, mais ce que Christ a travaillé par lui; Il n'était que l'instrument, Christ était la cause efficace: comme un chrétien, ce n'était pas celui qui vivait, mais Christ vivait en lui; En tant que ministre, ce n'était pas celui qui a parlé, mais Christ a parlé en lui; Il n'était pas non plus que celui qui travaillait, mais la grâce du Christ qui était avec lui; Beaucoup était-ce qu'il a converti des âmes, mais le Christ l'a fait par lui:

faire obéir aux gentils; Les nations du monde, qui avaient été élevées dans la cécité et l'ignorance de Dieu, dans la rébellion et la désobéissance à lui. L'Évangile a été envoyé parmi eux et leur a été béni, de les faire, de désobéissantes, obéissantes; pas aux hommes, mais à Dieu; Pas à des magistrats et des ministres, bien qu'ils apprenaient à être si aux deux, mais à Christ; Pour lui comme un prêtre, en étant prête à être sauvé par lui, et lui seulement renoncer à leurs propres travaux et à renoncer à toutes les autres manières de salut; et soumettre à sa justification pour sa justification devant Dieu et acceptation avec lui; et pour faire face à son sang précieux pour le pardon et le nettoyage; S'appuyer sur son sacrifice pour l'expiation de leurs péchés, et de l'utiliser comme la nouvelle et la voie vivante au Père, comme leur seul et unique médiateur, défenseur et intercesseur; et pour lui comme un prophète, à la foi de l'Évangile, et les doctrines de celui-ci; Pas à peine en l'entendant, et de convaincre de façon nionnelle, mais en l'embrassant de manière grave et en profiant publiquement et sincèrement; et à lui comme un roi, en le possédant comme tel, et comme le leur; et en soumettant à ses ordonnances et obéissant à ses commandements de la foi et de la peur, et de l'amour à lui: les moyens par lesquels ces personnes ont été amenées à l'obéissance du Christ et de la foi, sont.

par mot et acte; ou "actes", comme les versions latines, syriaciennes et éthiopiques de Vulgate, la parole, la parole de l'Évangile et la prédication de celui-ci, leur ont été envoyées avec le pouvoir, et non comme la parole de homme, mais comme la Parole de Dieu; Et par ce dernier, soit le travail de l'apôtre, les douleurs qu'il prenait, les difficultés qu'il a endurées, dans le ministère: l'Évangile à eux; ou sa vie agréable et sa conversation, qui constituaient un moyen de recommander le mot et de s'engager l'attention; Ou plutôt les œuvres miraculeuses et des actes puissants qui ont été forcés par l'apôtre, dans la confirmation de la doctrine qu'il prêchait, comme il semble être expliqué dans Romains 15:19 .