Romains 4:10

Comment a-t-il été compté alors? .... La version arabe ajoute, "et quand"; et la version éthiopique le lit ", quand Abraham a-t-il justifié?" Exprimant le sens, pas les mots du texte original, qui conviennent les questions suivantes:

Quand il était dans la circoncision, ou en incirconcision? C'est-à-dire qu'il était justifié, ou sa foi estimait-elle à la justice, alors qu'il était circoncis, ou une personne non circoncisée?

pas dans la circoncision; ou quand il a été circoncisé; car quand il a été dit de lui, que "il croyait en l'Éternel", et "il lui a compté pour la justice", Genèse 15:6, il était alors incirconcis et restait alors Plusieurs années après: car c'était avant la naissance d'Ismaël, et Ismaël était «treize» ans à l'âge de son père Abraham; de sorte que cela doit être "quatorze" ans, ou à ce sujet, avant sa circoncision, que cette déclaration de sa personne justifiée a été faite; pourquoi l'apôtre ajoute-t-il à juste titre,.

mais dans une incirconcision; Ou bien qu'une personne non circoncisée: il apparaît clairement que la circoncision ne pourrait être la cause de sa justification, car elle l'a suivi; Et si Abraham est-il une personne non circoncisée était une personne justifiée, comme il est certain qu'il était, pourquoi ne peut-être pas non plus justifié de gentillesse? Et surtout quand on observe que l'alliance a fait avec Abraham lorsqu'il est incirconciisé, comprenait les païens; Voir Genèse 12:3.