Comme il est écrit, je vous ai fait un père de nombreuses nations, ... Le passage mentionné, est dans Genèse 17: 4 ; Ce qui lui prouve d'être un père non des Juifs, car ils ne peuvent pas être appelés "nombreux pays", mais aussi des Gentils; et qui doit être compris dans un sens spirituel, pour Abraham était le père d'eux,.

devant lui qu'il croyait, [Même] Dieu; C'est-à-dire qu'il était si, soit à la vue de Dieu, qui ne voit pas comme l'homme voit; Sur son compte, il était le père de nombreuses nations, bien avant qu'il n'ait vraiment été réellement; Ou "contre" ou "comme à lui", comme le mot peut signifier: comme Dieu était le père de nombreuses nations, Abraham, alors n'était pas dans un tel sens que lui; Et comme Dieu est le père de nous, tout ce qui croit, alors Abraham; Il y a une petite ressemblance et ressemblance dans cela entre eux, bien que non pas une similitude. L'objet de sa foi est décrit comme il,.

qui aime les morts: signification soit le cadavre de l'utérus d'Abraham et de Sarah; ou Isaac, qui a été abandonné pour mort; ou les gentils, qui étaient morts dans des intrus et des péchés; ou plutôt les cadavres des hommes au dernier jour, un travail qu'aucun, mais le Dieu tout-puissant peut faire effet; la considération est suffisante pour engager la foi dans les promesses de Dieu et une dépendance à lui pour l'accomplissement ou à ceux-ci: et qui se dresse davantage comme lui, qui.

Appelettez ces choses qui ne sont pas, comme si elles étaient; Alors il a appelé Abraham le père de nombreuses nations, alors qu'il n'était pas en fait, comme s'il était vraiment; et les Gentils sa graine et sa progéniture, avant d'être; Et quand il viendra efficacement les appeler par sa grâce, ils sont représentés comme des "choses qui ne sont pas", qu'il a appelé "pour apporter des choses à rien qui sont", 1 Corinthiens 1:28 a >; Ils n'étaient pas son peuple, ni ses enfants, et il les a appelés ainsi, et par sa grâce les a rendu ainsi et les a fait sembler comme; Pour comme dans la création, de sorte que la régénération, Dieu appelle et apporte cela qui, auparavant, n'était pas le cas: et la phrase semble être une allusion à la création de toutes choses de rien; et c'est un rabbinique, car les Juifs parlant de la création disent.

"Nya la ARWQ", appelle-t-il à ce qui n'est pas ", et il est exclu; (c'est-à-dire que tout est exclu de celui-ci, comme un poulet hors d'un œuf;) et à ce qui est, et il est établi, et il est établi, et il est établi, et au monde, et il est étendu. ''.

S R. Solomon Ben Gabirol à Cécher Malcuth Apud L. Capell. dans loc.

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