Dire, béni sont-ils, ... Ces mots sont cités de.

Psaume 32:1, et contient la preuve du bonheur des personnes justifiées. Dans cette citation, le nombre singulier est changé en pluriel, pour prendre toutes sortes d'hommes, de juifs et de gentils et d'agréablement au sens de l'original; Pour le mot רי peut être rendu «béni sont-ils», ou «o les bénédicesses»; c'est-à-dire de tous d'entre eux,.

dont les iniquités sont pardonnées et dont les péchés sont couverts: tels que Dieu justifie en leur imputant la justice de son fils, il supprime leurs iniquités d'eux, ce qui est conçu par leur "pardonné", et que "jusqu'à l'est est de l'ouest », Psaume 103:12; Il les jette derrière son dos, Ésaïe 38:17 , et dans les profondeurs de la mer, Michée 7:19, afin qu'ils ne soient jamais trouvés plus: tels que les vêtements avec la robe de la justice et des vêtements de salut,.

Ésaïe 61:10, "Leurs péchés sont couverts"; De l'oeil de la justice divine et ne sera jamais vu davantage, ou être porté contre eux à leur condamnation, et doit donc être des personnes heureuses. Les juifs E nous disent que.

"Le jour de l'expiation Satan vient d'accuser Israël et il nopise leurs péchés, et le Saint Béni Dieu qu'il précise ses bonnes œuvres et prend une paire de soldes et met leurs péchés contre leurs bonnes œuvres et pèse la seule contre L'autre; et quand les deux échelles des soldes sont semblables, Satan va apporter d'autres péchés à l'aller-moi; qu'est-ce que le Dieu Saint Béni a fait? Il prend les péchés hors de la balance et les cache ו.

תורפירי, "sous son vêtement violet"; Et quand Satan vient et ne trouve aucune iniquité là-bas, comme on dit "l'iniquité d'Israël sera recherchée, et il n'y en aura pas", Jérémie 50:20 ; Et quand Satan voit ceci, il dit devant lui, Seigneur du monde, "Tu as enlevé l'iniquité de tes gens, tu as recouvert tout leur péché", Psaume 85:2. Selah. ''.

Le vêtement violet qu'ils expliquent par וש של רחמים שלו, "son vêtement de miséricorde"; qui est vrai de la miséricorde de Dieu couvrant les péchés de son peuple, à travers le sang violet de son fils; qui est la couverture pourpre de Christ, Cantique des Cantiqu 3:10, sous laquelle les saints vont à la sécurité de la gloire et par quel sang leurs éparses et leurs péchés écarlate sont déplotés, de sorte que jamais être vu plus.

e caphttor, fol. 59. 1, 2.

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