Même si David décrit également la bénédiction de l'homme, ... L'apôtre ayant instancié à Abraham, le père de la nation juive, cite quelques passages de David, roi d'Israël, une personne de bonne note et estime parmi les Juifs, En faveur de la doctrine, il établit; qui de manière très appropriée et vivante décrit le bonheur de ces personnes:

à qui Dieu impit-elle la justice sans œuvres. Cette justice ne peut être la justice de la loi, ni l'obéissance de l'homme; Car c'est une justice avec des œuvres, est un homme propre et non imputé; Et en effet n'est pas une justice à la vue de Dieu: la bénédiction de l'homme ne se trouve pas non plus, ni ne viennent par elle; Aucun homme n'est, ou peut être instillé par celui-ci, ni sauvegardé par celui-ci, ni d'atteindre le ciel et le bonheur éternel par le moyen; Mais la justice de la justice est la justice de Christ, a appelé la justice de Dieu; et est meilleur que celui des anges ou des hommes; est complet et parfait; par lequel la loi est honorée et la justice est satisfaite. Ceci est librement accordé et gracieusement "imputé" de Dieu. Juste de la même manière que sa justice devient la nôtre, comme l'a fait le péché d'Adam, qui est par imputation; Ou de la même manière que nos péchés sont devenus Christ, sa justice devient la nôtre; Et comme nous n'avons aucune justice de notre propre quand Dieu nous justifie, cela doit être fait par la justice d'un autre; et cela ne peut être fait pas d'autre manière par la justice d'une autre, que de nous la faire: et qui se fait "sans travaux"; pas sans les œuvres du Christ, dont cette justice consiste; Mais sans les œuvres de la créature ou de toute considération d'entre eux, qui sont totalement exclues de la justification; Car si celles-ci sont prises en compte, il ne serait pas de grâce, et se vanter ne serait pas supprimé. Maintenant, de tels qui ont cette justice qui leur sont ainsi imputés, sont des personnes heureuses; Ils sont justifiés de tout le péché et libérés de toute condamnation; leurs personnes et leurs services sont acceptables pour Dieu; Ce sera toujours bien avec eux; Ce sont des héritiers de la gloire et l'apprécieront.

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