Romains 4:5

Mais à celui qui ne fait pas partie, non pas que le croyant ne fonctionne pas du tout, mais pas de tels principes, et avec des points de vue que l'autre; Il ne fonctionne pas pour obtenir la vie et le salut; Il ne cherche pas à la justification par ses actes:

mais croit que sur lui qui justifie l'impies: ou que oscillée une: une référence particulière est dû à Abraham, qui dans son état de non-régénération était une personne impie; Comme tous les élus de Dieu sont dans un état de nature, et sont tels quand Dieu les justifie, étant sans justice de leur propre; C'est pourquoi il impute la justice d'une autre, même celle de son propre fils, à eux: et bien qu'il justifie les impies, il ne justifie pas leur irrégularité, mais elle de celle-ci; Il ne le laissera pas non plus, pas non plus de vivre et de mourir; Maintenant, à lui qui ne fait pas partie, c'est une justice parfaite; ou n'a aucune possibilité de travailler du tout; Ou ce qu'il fait, il ne fait pas, qu'il pourrait être justifié par cela; Mais exerce la foi sur Dieu comme justifiant des personnes, qui, comme lui-même, sont des pécheurs, impies et des détestants d'une justice:

Sa foi est comptée pour la justice; pas l'acte, mais l'objet de celui-ci; qui était le cas d'Abraham, et donc n'était donc pas justifié par les œuvres. La version latine Vulgate ajoute ici: "Selon le but de la grâce de Dieu".