Romains 4:6

De même que David décrit aussi la béatitude de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres,

Ver. 6. À qui Dieu impute ] Dix fois l'apôtre mentionne cette grâce de justice imputée dans ce chapitre. Pourtant, les papistes s'en moquent, l'appelant justice putative, parlant ainsi mal des choses qu'ils ne connaissent pas. Des histoires nous parlent d'un évêque papiste qui, éclairant par hasard ce chapitre, jeta le livre avec grand mécontentement et dit : Paule, an tu quoque Lutheranus factus es ?Es-tu aussi luthérien, Paul ? Mais si la foi d'un autre peut être profitable aux enfants à leur baptême, comme le soutient Bellarmin, pourquoi cela semblerait-il une chose si absurde, que la justice de Christ imputée profite à ceux qui croient en lui ? Les Juifs en effet à ce jour étant demandé, S'ils croient être sauvés par la justice de Christ? Ils répondent, Que chaque renard doit payer sa propre peau au tueur.

Ainsi ils rejettent la justice de Dieu, Romains 10:3 . Comme leurs pères l'ont fait, ils font de même, Actes 7:51 . Le Seigneur ouvre leurs yeux, afin qu'ils se convertissent et soient sauvés.