Cantique des Cantiqu 3:10

He made the pillars thereof of silver, the bottom thereof of gold, the covering of it of purple, the midst thereof being paved with love, for the daughters of Jerusalem. PILIERS - soutenant la verrière aux quatre coins: des rideaux latéraux protègent la personne à l'intérieur du soleil. Des piliers à douilles en argent soutenaient le voile qui entourait le saint des saints: emblème de la force de Jésus-Christ (1 Rois 7:21, margin) "L'argent" est l'emblème de sa pureté (Psaume 12:6); ainsi les saints ci-après (Apocalypse 3:12). LE BAS - Hébreu, rephidah, le dos, pour, au repos ou allongé, [ anaklinaton, Septante]...

6-11 Un désert est un emblème du monde; le croyant en sort quand il est délivré de l'amour de ses plaisirs et de ses poursuites pécheurs, et refuse de se conformer à ses coutumes et modes, de rechercher le bonheur en communion avec le Sauveur. Une pauvre âme montera enfin sous la conduite du Consolateur; comme un nuage d'encens montant de l'autel, ou la fumée des holocaustes. Cela signifie des affections pieuses et pieuses, et la montée de l'âme céleste. Le croyant est rempli des grâces de l'Esprit de Dieu; ses dévotions sont maintenant très vives. Ces grâces et ces conforts viennent du Canaan céleste. Lui, qui est la paix de son peuple, le roi de la Sion céleste, a pourvu au transport en toute sécurité de ses rachetés à travers le désert de ce monde. Le lit, ou palanquin, était conçu pour le repos et le transport facile, mais sa beauté et sa magnificence montraient la qualité de son pro...

Verset 10. _ Les piliers _ - de _ argent _] Le _ les montants _ étaient en argent, ou _ encastrés _ avec des assiettes en argent forgé, comme les chaises du roi apportées de Hanovre, maintenant, dans l’un des les cabines du _ Château de Windsor _. _ Le bas de celui-ci _ de _ or _] Cela peut faire référence à _ cordons _ en _ fil d'or _, ou au matelas _ _ , qui était en tissu orné d'or. _ Le revêtement _ - de _ violet _] Très probablement le couvert _ _. _ Le milieu - pavé _ avec _ amour _] Le _ contrepanneau _, une superbe pièce de _ broderie _, travaillée par certaines des nobles bonnes de Jérusalem, et, comme preuve de leur affection, respect et l'amour, présenté à la mariée et à l'époux, le jour de leur mariage. C'est probablement le sens du passage, bien que certains supposent qu'il se réfère à l'ensemble du tribunal. Un canapé turc est fait de treillis en bois...

L'action principale et centrale de la chanson; l’entrée de l’épouse dans la ville de David et son mariage avec le roi. Les interprètes juifs considèrent cette partie du poème comme symbolisant la «première» entrée de l'Église de l'Ancien Testament dans la terre de la promesse, et ses épouses spirituelles, et la communion avec le roi des rois, à travers l'érection du Temple de Salomon et de l'institution de son culte acceptable. Les pères chrétiens, dans un même esprit, font ici se référer la plupart des choses aux épouses de l'Église avec le Christ dans la Passion et la Résurrection, ou à la communion des âmes chrétiennes avec Lui dans la méditation. Cantique des Cantiqu 3:6 Deux ou plusieurs citoyens de Jérusalem, ou le chœur des jeunes, compagnons de l'époux, décrivent la magnifique apparence de la mariée portée dans une litière royale, puis celle du roi dan

EXPOSITION. Cantique des Cantiqu 3:1. La nuit sur mon lit, je l'ai cherché que mon âme aime: je l'ai cherché, mais je l'ai trouvé non. La mariée relie probablement un rêve. Le temps mentionné est la fermeture de la journée sur laquelle elle avait été visitée par son amant. Elle est à la retraite pour se reposer et rêve qu'elle cherche l'objet bien-aimé dans la ville voisine (cf. Job 33:15). C'est une autre façon de dire à son amour. Elle aspire toujours à la bien-aimée. Elle l'attendait et il ne venait pas, et s'est retiré pour se reposer avec un cœur troublé et inquiet parce que son amant ne s'est pas apparu alors qu'elle s'y attendait le soir. Le sens peut être "Nuit après la nuit (ילוֹֹ)" (cf. donc...

Il a fait ses piliers [de] argent, ... Les vérités et doctrines de l'Évangile sont les "piliers" de celui-ci; Ce qui, comme des piliers, sont solides et substantiels, et continuent fermement et immobilier, et sont très utiles pour soutenir les enfants de Dieu en vertu des différents essais et exercices qu'ils ont assisté; et, pour leur utilité, leur valeur et leur durée, seraient d '"argent" et sont aussi soigneusement recherchées pour que cela soit, et même d'être préféré à cela, étant de plus en plus que "des milliers de or et argent"; Les ministres de l'Évangile sont parfois comparés aux piliers et l'église elle-même est le pilier et le terrain de vérité, Galates 2:9; le bas de celui-ci [de] or; Christ, le fond d'or de l'Évangile, la somme et la substance de celui-ci, le sujet principal de celui-ci à être insisté; Il lui est posé comme le fond, le terrain et le fondement de la foi et...

CHAPITRE 3 La scène change. La mariée est maintenant seule et dans l'obscurité de la nuit. Elle cherche son Bien-Aimé et est incapable de Le trouver. Son cœur est rempli du même amour qu'elle montre dans le chapitre précédent, mais de la joie et du confort qui lui manquent. Nous la voyons marcher dans les rues et sur les routes, à la recherche de Celui que son âme aime ; elle l'a cherché mais ne l'a pas trouvé ; Alors les veilleurs de nuit qui traversaient la rue rencontrèrent celui qui cherchait et elle demanda avec empressement : « Avez-vous vu celui que mon âme aime ? Ils n'ont pas de réponse pour elle, probablement ils ne savaient pas ce qu'elle voulait dire. A peine les avait-elle dépassées, qu'elle Le trouva. Tout cela est prophétique, car il révèle l'exercice de l'âme de ce reste pieux d'Israël pendant la nuit de la tribulation. Il n'est pas nécessaire de donner un sens à chaque...

TRUE LOVE TESTED CANTIQUE DES CANTIQU 1:1 ; Cantique des Cantiqu 2:1 ; Cantique des Cantiqu 3:1 ; Cantique des Cantiqu 4:1 ; Cantique des Cantiqu 5:1 LE poème s'ouvre sur une scène du palais de Salomon. Une jeune fille de la campagne vient d'être présentée au harem royal. La situation est déjà assez douloureuse en soi, car la pauvre fille timide éprouve la misérable solitude de se retrouver dans une foule antipathique. Ma

Il en fit les colonnes [d'] argent, le dessous [d'] or, le revêtement [de] pourpre, le milieu étant pavé [d'] amour, pour les filles de Jérusalem. Ver. 10. _Il en fit les piliers,_ ] _c'est-à-dire les_ ministres fidèles, appelés « piliers », Gal 2:9 et qui, à la manière d'Atlas, en portent les piliers. Psa 75:3 Ceux qui offrent la violence à ceux-là, comme Samson, ils mettent les mains sur les piliers pour arracher la maison sur leurs propres têtes. Oui, ils essaient d'arracher les étoiles de la main de Christ, Ap 1:16 et ils trouveront qu'un travail n'est pas faisable. _D'argent. _] Pour la pureté de la matière et la clarté du son ; pour leur beauté, leur stabilité et leur incorruptibilité. Que les ministres « apprennent par la présente comment ils doivent se comporter dans la maison de Dieu, qui est l'Église du Dieu vivant, la colonne et le fondement de la vérité ». 1Ti 3:15 _Le fond...

LA VENUE DU ROI. Ces versets sont généralement pris pour décrire la procession du roi avec ses assistants venant au mariage. Sur la théorie dramatique c'est Salomon venant au nord où la Sulamite (voir sur Cantique des Cantiqu 6:13 ) est supposée être; mais sur la vue sur laquelle cette exposition est basée, nous la considérons comme le roi paysan venant réclamer son épouse. La même forme d'adresse est appliquée à la Sulamithe dans Cantique des Cantiqu 6:10 ; Cantique des Cantiqu 8:5 , et par LXX et Vulg. ici. Le pronom peut cependant être traduit Quoi et renvoyé à LA LITIÈRE dans le...