Romains 8:23

Et non seulement ils, mais nous-mêmes aussi, ... non seulement ils sont des gentils, mais nous juifs de même:

qui ont les premiers fruits de l'Esprit: ce qui signifie soit les apôtres, qui étaient tous des Juifs, et que la plupart d'entre eux ont reçu les dons extraordinaires de l'Esprit le jour de "Pentecôte", qui était le jour des premiers françois, NOMBRES 28:26 ; et à laquelle il semble y avoir une allusion ici; Ou bien le juif convertit en général: aux Juifs les promesses du Messie ont été faites; pour eux, il est venu d'abord; L'Évangile a d'abord été prêché à eux et certains d'entre eux ont d'abord cru en Christ; Ils avaient la grâce de Dieu leur communiquée dans la conversion, ce qu'ils ont reçu en tant que prénomfruits, en ce qui concerne une augmentation après l'augmentation; ou en ce qui concerne la gloire, comme les prénomfruits, la grâce est du même genre avec la gloire et est un gage et le plus sérieux; Saints juge par Grace les prénomfruits, quelle gloire est et donc longtemps après cela; Maintenant de ces personnes décrites ainsi, il est dit,.

même nous nous gémissons en nous-mêmes; Leurs gémissements étaient à l'intérieur de leurs cœurs, pas hypocrites ou étaient entre eux, communs à tous; et que ce n'est pas simplement sur leur propre compte, les corruptions de leurs cœurs, les souffrances qu'ils ont subis à l'intention de l'Évangile et, dans une attente désireuse de la gloire céleste, mais aussi pour la conversion des gentils, pour lesquels ils ont travaillé sans cesse et prié nuit et jour;

En attendant l'adoption, à savoir, la rédemption de notre corps. L'adoption est expliquée par la rédemption du corps; et par celui-ci peut être connu ce que l'autre signifie: par "la rédemption de notre corps" ne signifie pas la rédemption des élus, du corps et de l'âme de Dieu, par le sang et la mort de Christ, déjà terminé; et que les saints, qui avaient reçu les prénomfruits, étaient des participants d'eux-mêmes et ne pouvaient donc pas être dit d'attendre: mais il conçoit soit le rachat de l'organisme naturel, par la résurrection des morts; Lorsque les corps des saints seront livrés de cette mortalité, de la corruption, de la faiblesse et du déshonneur, sous lesquelles ils se trouvent dans la tombe; quand ils seront raffinés et spiritualisés et libérés de tout ce qui en fait une incombrance et un malaise à leurs âmes ou à leurs esprits; ou bien la rédemption du corps mystique de l'église, dont les Gentils prennent une part considérable, et doit être comprise d'une délivrance de l'Église, de la détresse et de la persécutes qu'il a ensuite travaillé en vertu de; ou plutôt d'une composition du corps, de l'église, d'une rédemption ou d'une délivrance de cette partie de celle-ci, qui déposait parmi les Gentils, de cette vanité et de cette esclavage de la corruption, à laquelle elle a été soumise, dans la manifestation et la liberté glorieuse des fils de Dieu: et ensuite par "adoption", la grâce spéciale de l'adoption, manifestée aux dientiles dans leur appel effectif; que les Juifs qui avaient reçu les précurseurs de l'Esprit attendaient et avaient une bonne raison d'attendre, de nombreuses prophéties dans les écrits de l'Ancien Testament; et auxquels ils étaient les plus encouragés, par de nombreuses apparitions de la grâce et de la puissance de Dieu, assistant au ministère de l'Évangile parmi eux; et quelle adoption sera plus complètement manifestée dans le matin de la résurrection; C'est pourquoi l'héritage, quel que soit l'ensemble du corps mystique, l'Église entrera ensuite sur la possession de, pourrait bien être appelée "l'adoption", car les saints sont adoptés; L'adoption leur donne le titre, aucune mais adoptée les appréciera; et leur jouissance de ce sera la manifestation complète et l'achèvement de la grâce de l'adoption; Ces saints attendent, à la fois pour eux-mêmes et d'autres, et cela vaut la peine d'attendre; car c'est "un héritage incorruptible, non défié, qui ne disparaît pas, réservé dans les cieux", 1 Pierre 1: 4 : Et il y a un bon terrain pour l'attendre; C'est un legs de leur Père céleste, qui les a adoptés; C'est un cadeau de sa grâce gratuite; C'est déjà entre les mains du Christ, avec qui ils sont des cohéritations; Et ils ont déjà l'esprit, comme le sérieux.