Introduction à Titus 3.

Dans ce chapitre, l'apôtre exhorte Titus à appuyer sur diverses tâches historiques sur les chrétiens, avec des arguments qui leur sont engagés; Donne-lui quelques directions sur le traitement de la hérétique et des instructions sur les questions privées et les personnes particulières et la ferme avec des salutations. Et d'abord, il lui facture de mettre ses auditeurs en tête de leur devoir, d'être soumis à des magistrats civils et d'effectuer facilement tout ce qui est juste et approprié pour eux à faire; et s'abstenir de blasphémiser et de bagarrer, et d'exercer une douceur et une douceur à tous les hommes, Tite 3:1. Les arguments induisant dedonunto sont pris en partie de leur ancien état et de leur état, tout en négociant: quand ils étaient aussi ignorants et aussi méchants que d'autres hommes, ils sont exhortés pour se comporter de bien à; et en partie de la considération du salut qu'ils étaient maintenant partiers de, Tite 3:3 qui mène à l'apôtre pour rendre compte de ses causes et de ses moyens: la cause en mouvement est l'amour et miséricorde de Dieu; la voie et les moyens dans lesquels il est provoqué, ne sont pas des œuvres de justice réalisées par des hommes, mais le régénérant et le renouvellement de la grâce de l'Esprit, qui est malheureusement accordé à Jésus-Christ le Sauveur et justification par la grâce gratuite de Dieu, par la vertu de laquelle les hommes deviennent héritiers et ont un espoir de vie éternelle, Tite 3:4 Quelle que plusieurs bénédictions de grâce devraient constamment insister dans le ministère de la Parole, afin d'engager croyants soigneusement pour effectuer de bonnes œuvres; Et parce que de telles doctrines sont bonnes en elles-mêmes et rentables pour les hommes; alors que des questions, des généalogies, des contenances et des efforts sur la loi, sont stupides, vains et non rentables, et à éviter, Tite 3:8, pourquoi un homme hérétique devrait être rejeté de tout chrétien La conversation et la communion, après avoir été averties au moins deux fois, voyant qu'il est parti de la fondation, a péché et est auto-condamné, Tite 3:10. Ensuite, l'apôtre désire Titus pour le rencontrer à Nicopolis, où son design était de passer l'hiver, lors de l'envoi de deux frères ministres à Crète, qui sont mentionnés par nom, Tite 3:12 et qu'il pouvait accueillir deux autres personnes qui sont également nommées, avec tout ce qui convient à leur voyage, Tite 3:13 et le chargent à exhorter les frères sous ses soins à apprendre à être diligent et industrieux dans la performance De bonnes œuvres, qui ont leurs utilisations nécessaires et empêchent la non -friter, Tite 3:13. Et l'épître est conclue avec des salutations et la bénédiction habituelle de l'apôtre, Tite 3:15 .

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