Lamentations 5:1-22

CHAPITRE 5 La prière de l'espérance

Les lamentations se terminent par une prière : « Souviens-toi, ô Éternel, de ce qui nous est arrivé ; considérez et voyez notre opprobre. C'est la prière de confession et d'espérance qui atteint le cœur du Dieu d'Israël. Le prophète, au nom de la nation, déverse sa confession : « La couronne est tombée de notre tête ; malheur à nous que nous ayons péché. Et il y a de l'espérance dans le Seigneur qui demeure, dont le trône est de génération en génération.

La prière : « Tourne-nous vers toi, ô Éternel, et nous serons transformés ; renouvelons nos jours comme autrefois. ( Lamentations 5:21 ) sera un jour une réponse bénie. Le quatre-vingtième psaume contient plusieurs fois la même prière, et il y est mentionné qui sauvera encore son peuple Israël de ses péchés. « Que ta main soit sur l'homme de ta droite, sur le Fils de l'homme que tu as fortifié pour toi-même. Ainsi ne reculerons-nous pas loin de toi ; vivifie-nous et nous invoquerons ton nom. Tourne-nous de nouveau, ô Éternel Dieu des armées, fais briller ta face, et nous serons sauvés. »

« Le prophète présente maintenant dans ce chapitre toute l'affliction du peuple envers Dieu, comme objet de compassion et de miséricorde. C'est un pas en avant sur le chemin de ces exercices profonds du cœur. Il est en paix avec Dieu ; il est en sa présence ; ce n'est plus un cœur aux prises avec la misère intérieure. Tout est confessé devant Jéhovah, qui est fidèle à son peuple, afin qu'il puisse appeler Dieu à considérer l'affliction afin qu'il puisse se souvenir de son peuple souffrant selon la grandeur de ses compassions.

Car Jéhovah ne change pas ( Lamentations 5:19 ). Le sens de l'affliction demeure entier, mais Dieu est introduit, et tout ayant été rappelé et jugé devant Lui, tout ce qui s'est passé étant éclairci jusqu'au cœur, Jérémie peut se reposer dans les relations appropriées et éternelles entre Dieu et sa bien-aimée. personnes; et, s'enfermant dans ses relations directes avec son Dieu, il profite de sa bonté, comme étant dans ces relations, pour trouver dans l'affliction du peuple bien-aimé une occasion d'attirer son attention sur eux.

C'est la vraie position de la foi, celle qu'elle atteint à la suite de ses exercices devant Dieu à la vue de l'affliction de son peuple (une affliction d'autant plus profonde qu'elle est causée par le péché).

« Ce livre des Lamentations est remarquable parce que nous y voyons l'expression des pensées de l'Esprit de Dieu, c'est-à-dire celles produites chez les personnes sous son influence, les vases de son témoignage, lorsque Dieu fut forcé de mettre de côté ce qu'il avait établi dans le monde comme le sien. Il n'y a rien de semblable dans tout le cercle des révélations et des affections de Dieu. Il dit lui-même : Comment a-t-il pu les traiter comme Admah et Zeboim ? Christ l'a traversé dans toute son ampleur.

Mais Il l'a traversé dans Sa propre perfection avec Dieu. Il agit ainsi à l'égard de Jérusalem, et en pleura. Mais ici on constate que l'homme a perdu l'espoir de Dieu s'interposant en faveur de son peuple. Dieu n'abandonnerait pas un homme qui faisait partie de ce peuple, qui l'aimait, qui comprenait que Dieu l'aimait, qu'il était l'objet de son affection. Il était l'un d'entre eux. Comment pouvait-il supporter l'idée que Dieu les avait rejetés ? Nul doute que Dieu les rétablirait.

Mais à l'endroit où Dieu les avait placés, tout espoir était perdu à jamais. Dans la propre présence du Seigneur, il n'est jamais perdu. C'est en vue de cela que tous ces exercices du cœur sont accomplis, jusqu'à ce que le cœur puisse pleinement entrer dans l'esprit et les affections de Dieu Lui-même en effet, cela est toujours vrai.

« L'Esprit nous donne ici une image de tous ces exercices. Quelle grâce ! Voir l'Esprit de Dieu entrer dans tous ces détails, non seulement des voies de Dieu, mais aussi de ce qui passe par un cœur dans lequel le jugement de Dieu est ressenti par la grâce, jusqu'à ce que tout soit réglé en la présence de Dieu Lui-même. L'inspiration nous donne non seulement les pensées parfaites de Dieu, et le Christ la perfection de l'homme devant Dieu, mais encore tous les exercices produits dans nos pauvres cœurs, quand l'Esprit parfait agit en eux, pour autant que ces pensées, toutes mêlées qu'elles soient , se réfèrent principalement à Dieu, ou sont produits par Lui.

Tellement se soucie vraiment de nous ! Il écoute nos soupirs, bien que beaucoup d'imperfections et de ce qui appartient à notre propre cœur s'y mêlent. C'est ce que nous voyons dans le livre des Lamentations, dans les Psaumes et ailleurs, et abondamment, quoique d'une autre manière, dans le Nouveau Testament » (Synopsis de la Bible).