Lévitique 13:1-59
1 L'Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit:
2 Lorsqu'un homme aura sur la peau de son corps une tumeur, une dartre, ou une tache blanche, qui ressemblera à une plaie de lèpre sur la peau de son corps, on l'amènera au sacrificateur Aaron, ou à l'un de ses fils qui sont sacrificateurs.
3 Le sacrificateur examinera la plaie qui est sur la peau du corps. Si le poil de la plaie est devenu blanc, et que la plaie paraisse plus profonde que la peau du corps, c'est une plaie de lèpre: le sacrificateur qui aura fait l'examen déclarera cet homme impur.
4 S'il y a sur la peau du corps une tache blanche qui ne paraisse pas plus profonde que la peau, et que le poil ne soit pas devenu blanc, le sacrificateur enfermera pendant sept jours celui qui a la plaie.
5 Le sacrificateur l'examinera le septième jour. Si la plaie lui paraît ne pas avoir fait de progrès et ne pas s'être étendue sur la peau, le sacrificateur l'enfermera une seconde fois pendant sept jours.
6 Le sacrificateur l'examinera une seconde fois le septième jour. Si la plaie est devenue pâle et ne s'est pas étendue sur la peau, le sacrificateur déclarera cet homme pur: c'est une dartre; il lavera ses vêtements, et il sera pur.
7 Mais si la dartre s'est étendue sur la peau, après qu'il s'est montré au sacrificateur pour être déclaré pur, il se fera examiner une seconde fois par le sacrificateur.
8 Le sacrificateur l'examinera. Si la dartre s'est étendue sur la peau, le sacrificateur le déclarera impur; c'est la lèpre.
9 Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lèpre, on l'amènera au sacrificateur.
10 Le sacrificateur l'examinera. S'il y a sur la peau une tumeur blanche, si cette tumeur a fait blanchir le poil, et qu'il y ait une trace de chair vive dans la tumeur,
11 c'est une lèpre invétérée dans la peau du corps de cet homme: le sacrificateur le déclarera impur; il ne l'enfermera pas, car il est impur.
12 Si la lèpre fait une éruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tête jusqu'aux pieds, partout où le sacrificateur portera ses regards, le sacrificateur l'examinera;
13 et quand il aura vu que la lèpre couvre tout le corps, il déclarera pur celui qui a la plaie: comme il est entièrement devenu blanc, il est pur.
14 Mais le jour où l'on apercevra en lui de la chair vive, il sera impur;
15 quand le sacrificateur aura vu la chair vive, il le déclarera impur: la chair vive est impure, c'est la lèpre.
16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le sacrificateur;
17 le sacrificateur l'examinera, et si la plaie est devenue blanche, le sacrificateur déclarera pur celui qui a la plaie: il est pur.
18 Lorsqu'un homme aura eu sur la peau de son corps un ulcère qui a été guéri,
19 et qu'il se manifestera, à la place où était l'ulcère, une tumeur blanche ou une tache d'un blanc rougeâtre, cet homme se montrera au sacrificateur.
20 Le sacrificateur l'examinera. Si la tache paraît plus enfoncée que la peau, et que le poil soit devenu blanc, le sacrificateur le déclarera impur: c'est une plaie de lèpre, qui a fait éruption dans l'ulcère.
21 Si le sacrificateur voit qu'il n'y a point de poil blanc dans la tache, qu'elle n'est pas plus enfoncée que la peau, et qu'elle est devenue pâle, il enfermera cet homme pendant sept jours.
22 Si la tache s'est étendue sur la peau, le sacrificateur le déclarera impur: c'est une plaie de lèpre.
23 Mais si la tache est restée à la même place et ne s'est pas étendue, c'est une cicatrice de l'ulcère: le sacrificateur le déclarera pur.
24 Lorsqu'un homme aura eu sur la peau de son corps une brûlure par le feu, et qu'il se manifestera sur la trace de la brûlure une tache blanche ou d'un blanc rougeâtre, le sacrificateur l'examinera.
25 Si le poil est devenu blanc dans la tache, et qu'elle paraisse plus profonde que la peau, c'est la lèpre, qui a fait éruption dans la brûlure; le sacrificateur déclarera cet homme impur: c'est une plaie de lèpre.
26 Si le sacrificateur voit qu'il n'y a point de poil blanc dans la tache, qu'elle n'est pas plus enfoncée que la peau, et qu'elle est devenu pâle, il enfermera cet homme pendant sept jours.
27 Le sacrificateur l'examinera le septième jour. Si la tache s'est étendue sur la peau, le sacrificateur le déclarera impur: c'est une plaie de lèpre.
28 Mais si la tache est restée à la même place, ne s'est pas étendue sur la peau, et est devenue pâle, c'est la tumeur de la brûlure; le sacrificateur le déclarera pur, car c'est la cicatrice de la brûlure.
29 Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie à la tête ou à la barbe,
30 le sacrificateur examinera la plaie. Si elle paraît plus profonde que la peau, et qu'il y ait du poil jaunâtre et mince, le sacrificateur déclarera cet homme impur: c'est la teigne, c'est la lèpre de la tête ou de la barbe.
31 Si le sacrificateur voit que la plaie de la teigne ne paraît pas plus profonde que la peau, et qu'il n'y a point de poil noir, il enferma pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne.
32 Le sacrificateur examinera la plaie le septième jour. Si la teigne ne s'est pas étendue, s'il n'y a point de poil jaunâtre, et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau,
33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera point la place où est la teigne; et le sacrificateur l'enfermera une seconde fois pendant sept jours.
34 Le sacrificateur examinera la teigne le septième jour. Si la teigne ne s'est pas étendue sur la peau, et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau, le sacrificateur le déclarera pur; il lavera ses vêtements, et il sera pur.
35 Mais si la teigne s'est étendue sur la peau, après qu'il a été déclaré pur, le sacrificateur l'examinera.
36 Et si la teigne s'est étendue sur la peau, le sacrificateur n'aura pas à rechercher s'il y a du poil jaunâtre: il est impur.
37 Si la teigne lui paraît ne pas avoir fait de progrès, et qu'il y ait crû du poil noir, la teigne est guérie: il est pur, et le sacrificateur le déclarera pur.
38 Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau de son corps des taches, des taches blanches,
39 le sacrificateur l'examinera. S'il y a sur la peau de son corps des taches d'un blanc pâle, ce ne sont que des taches qui ont fait éruption sur la peau: il est pur.
40 Lorsqu'un homme aura la tête dépouillée de cheveux, c'est un chauve: il est pur.
41 S'il a la tête dépouillée de cheveux du côté de la face, c'est un chauve par-devant: il est pur.
42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derrière une plaie d'un blanc rougeâtre, c'est la lèpre qui a fait éruption dans la partie chauve de derrière ou de devant.
43 Le sacrificateur l'examinera. S'il y a une tumeur de plaie d'un blanc rougeâtre dans la partie chauve de derrière ou de devant, semblable à la lèpre sur la peau du corps,
44 c'est un homme lépreux, il est impur: le sacrificateur le déclarera impur; c'est à la tête qu'est sa plaie.
45 Le lépreux, atteint de la plaie, portera ses vêtements déchirés, et aura la tête nue; il se couvrira la barbe, et criera: Impur! Impur!
46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur: il est impur. Il habitera seul; sa demeure sera hors du camp.
47 Lorsqu'il y aura sur un vêtement une plaie de lèpre, sur un vêtement de laine ou sur un vêtement de lin,
48 à la chaîne ou à la trame de lin, ou de laine, sur une peau ou sur quelque ouvrage de peau,
49 et que la plaie sera verdâtre ou rougeâtre sur le vêtement ou sur la peau, à la chaîne ou à la trame, ou sur un objet quelconque de peau, c'est une plaie de lèpre, et elle sera montrée au sacrificateur.
50 Le sacrificateur examinera la plaie, et il enfermera pendant sept jours ce qui en est attaqué.
51 Il examinera la plaie le septième jour. Si la plaie s'est étendue sur le vêtement, à la chaîne ou à la trame, sur la peau ou sur l'ouvrage quelconque fait de peau, c'est une plaie de lèpre invétérée: l'objet est impur.
52 Il brûlera le vêtement, la chaîne ou la trame de laine ou de lin, l'objet quelconque de peau sur lequel se trouve la plaie, car c'est une lèpre invétérée: il sera brûlé au feu.
53 Mais si le sacrificateur voit que la plaie ne s'est pas étendue sur le vêtement, sur la chaîne ou sur la trame, sur l'objet quelconque de peau,
54 il ordonnera qu'on lave ce qui est attaqué de la plaie, et il l'enfermera une seconde fois pendant sept jours.
55 Le sacrificateur examinera la plaie, après qu'elle aura été lavée. Si la plaie n'a pas changé d'aspect et ne s'est pas étendue, l'objet est impur: il sera brûlé au feu; c'est une partie de l'endroit ou de l'envers qui a été rongée.
56 Si le sacrificateur voit que la plaie est devenue pâle, après avoir été lavée, il l'arrachera du vêtement ou de la peau, de la chaîne ou de la trame.
57 Si elle paraît encore sur le vêtement, à la chaîne ou à la trame, ou sur l'objet quelconque de peau, c'est une éruption de lèpre: ce qui est attaqué de la plaie sera brûlé au feu.
58 Le vêtement, la chaîne ou la trame, l'objet quelconque de peau, qui a été lavé, et d'où la plaie a disparu, sera lavé une seconde fois, et il sera pur.
59 Telle est la loi sur la plaie de la lèpre, lorsqu'elle attaque les vêtements de laine ou de lin, la chaîne ou la trame, ou un objet quelconque de peau, et d'après laquelle ils seront déclarés purs ou impurs.
3. Lèpre : type de péché intérieur
CHAPITRE 13
1. La lèpre chez une personne ( Lévitique 13:1 )
2. Le vêtement infecté. ( Lévitique 13:47 )
3. La purification du vêtement ( Lévitique 13:58 )
Tout le chapitre traite de la lèpre. Il a été avancé du côté des critiques que la maladie décrite ici n'est pas celle que nous connaissons sous le nom de lèpre, mais seulement une maladie similaire de la peau. Les arguments avancés pour soutenir cette objection sont réduits au silence par Matthieu 8:1 . L'homme qui est venu à notre Seigneur avait la lèpre. Le Seigneur lui a dit « montre-toi au sacrificateur et offre le don que Moïse a commandé, en témoignage pour eux.
» De là on apprend que Lévitique 13 et 14 parlent de la vraie maladie, si répugnante et, du côté humain, incurable. Les douzième et treizième chapitres du Lévitique sont étroitement liés. Le péché hérité est le thème du chapitre précédent. Sa guérison est également indiquée dans la circoncision et l'offrande. La lèpre est le type de péché intérieur et sa terrible corruption.
Cette horrible maladie a été choisie par le Seigneur pour caractériser le péché à cause de sa bassesse. Comme le péché, il est progressif et finit par affecter tout l'être ; elle est héréditaire et incurable. Au fur et à mesure que la maladie progresse, la victime devient de plus en plus insensible à son terrible état et s'en contente même.
« Au vu de toutes ces correspondances, il ne faut pas s'étonner que dans la symbolique de la loi la lèpre occupe la place qu'elle occupe. Car quelle autre maladie peut-on nommer qui combine en elle-même, comme maladie physique, tant des marques les plus caractéristiques de la maladie de l'âme ? Dans sa répugnance intrinsèque, ses débuts insignifiants, ses progrès lents mais inévitables, dans l'étendue de ses effets, dans l'insensibilité qui l'accompagne, dans son caractère héréditaire, dans son incurabilité, et, enfin, dans le fait que selon la loi il impliquait le bannissement du lépreux du camp d'Israël - à tous ces égards, il se présente seul comme un type parfait de péché ; c'est un péché, pour ainsi dire, rendu visible dans la chair. (SH Kellogg, Lévitique.)
Le Seigneur avait beaucoup à dire sur l'examen des personnes suspectées de lèpre et sur la manière de détecter la maladie. D'abord le cas de la lèpre s'énonce lorsqu'elle s'élève spontanément, se manifestant dans la peau et les cheveux. Vient ensuite le cas où la lèpre surgit d'un furoncle et d'une brûlure (versets 18-28), et enfin la lèpre sur la tête ou la barbe et son diagnostic (versets 27-44).
Mais ces applications générales de la lèpre en tant que type de péché n'expliquent pas complètement les leçons de ce chapitre. Nous devons nous rappeler qu'Israël est considéré comme le peuple racheté de Jéhovah. En tant que tels, ils doivent garder hors d'eux ce qui souille. Le même principe que nous trouvons dans le Nouveau Testament en rapport avec l'église, l'assemblée de Dieu. La lèpre, péché intérieur, se manifestant dans n'importe quel membre du peuple de Dieu, fait des ravages.
Cela déshonore Dieu et souille les autres. La discipline doit être exercée. « C'est pourquoi éloignez du milieu de vous ce méchant » ( 1 Corinthiens 5:13 ). Le prêtre était la personne qui examinait de près le suspect et prononçait la maladie comme la lèpre, selon les signes donnés par la Parole de Dieu.
D'une part, le prêtre devait veiller à ce qu'aucun vrai lépreux ne soit gardé dans la congrégation d'Israël, et d'autre part, il devait également veiller à ce qu'aucun ne soit exclu de la congrégation qui n'était pas lépreux. « La sainteté ne pouvait permettre à personne de rester à l'intérieur qui devrait être dehors ; et d'un autre côté, la grâce ne voulait pas sortir quelqu'un qui devrait être dedans. Dans le Nouveau Testament, ce devoir solennel incombe à ceux qui sont spirituels ( Galates 6:1 ).
Remarquez comment Dieu a commandé que le suspect ne soit pas traité de manière hâtive. Après que le prêtre l'eut regardé, le malade devait être enfermé pendant sept jours. Le septième jour, le prêtre devait de nouveau le regarder. Puis il fut à nouveau enfermé pendant sept jours supplémentaires. Et après tout le voir et le regarder, le prêtre devait considérer. Cela montrait la nécessité d'une grande prudence. Comme il est facile de condamner un frère comme vivant dans le péché, montrant la lèpre dans sa conduite ; une action précipitée en excluant un véritable enfant de Dieu de la communion chrétienne est aussi coupable que de permettre à une personne méchante de participer à cette communion. Nous ne pouvons pas entrer dans les différents signes de la lèpre. Une grande partie de ce qui a été écrit dessus par quelques bons hommes est tendue.
Quand un Israélite était atteint de la vraie lèpre, il devait être hors du camp. « Et le lépreux en qui est la peste, ses vêtements seront déchirés et sa tête nue, et il mettra un voile sur sa lèvre supérieure, et criera : Impur, impur. Tous les jours où la peste sera en lui, il sera souillé; il est impur, il habitera seul, hors du camp sera son habitation » (versets 45-46).
Ainsi le pauvre lépreux fut exclu de la congrégation d'Israël et du tabernacle de Jéhovah. Les vêtements déchirés, la tête nue, la couverture sur la lèvre, tout montrait son état triste et déplorable. Ainsi, le pécheur non sauvé est exclu de la présence de Jéhovah à cause de sa souillure et n'a pas de place parmi le peuple de Dieu. Sans le camping ! Lisez les paroles solennelles dans Apocalypse 21:27 ; Apocalypse 22:11 ; Apocalypse 22:15 .
Le pécheur non pardonné et non purifié sera à jamais exclu de la présence d'un Dieu saint. Et celui qui est un enfant de Dieu et appartient à la famille et au peuple de Dieu, et permet au péché intérieur de s'accomplir, est inapte à la fois à la communion avec Dieu et à la communion avec Son peuple. Mais remarquez qu'il est dit : "tous les jours où la peste sera en lui, il sera souillé". Voici la lueur d'espoir.
Tant qu'il était en lui, il était exclu. Le rétablissement de la chose mauvaise qui souille et perturbe notre fraternité est révélé avec bénédiction dans le Nouveau Testament. Elle doit être mise en lumière, doit être avouée et écartée ( 1 Jean 1 ). Et surtout, nous avons un Avocat auprès du Père Jésus-Christ le Juste. La lèpre dans le vêtement est également prise en compte, et sa purification par le lavage est ordonnée.
Un vêtement est ce qui appartient à une personne et est utilisé par elle. C'est typique de la contamination par le péché dans notre occupation terrestre. La purification par l'eau est le type de la Parole de Dieu, qui découvre la lèpre dans nos voies et peut nous purifier.