Apocalypse 22:15

For without are dogs, and sorcerers, and whoremongers, and murderers, and idolaters, and whosoever loveth and maketh a lie. POUR. So Coptic; mais 'Aleph (') A B, Hippolytus, Andreas, Cyprian, omettez. CHIENS - `les chiens: 'les impurs, sales (Apocalypse 22:11: cf. Philippiens 3:2). MAKETH - y compris «quiconque pratique un mensonge» (W. Kelly)....

6-19 Le Seigneur Jésus a parlé par l'ange, confirmant solennellement le contenu de ce livre, en particulier de cette dernière vision. Il est le Seigneur Dieu fidèle et vrai. Aussi par ses messagers; les saints anges les ont montrés aux saints hommes de Dieu. Ce sont des choses qui doivent être faites sous peu; Christ viendra rapidement et mettra toutes choses hors de doute. Et par l'intégrité de cet ange qui avait été l'interprète de l'apôtre. Il a refusé d'accepter le culte religieux de Jean et lui a reproché de l'offrir. Ceci présente un autre témoignage contre le culte idolâtre des saints et des anges. Dieu appelle chacun à témoigner des déclarations faites ici. Ce livre, ainsi maintenu ouvert, aura des effets sur les hommes; les sales et les injustes le seront davantage, mais cela confirmera, fortifiera et sanctifiera davantage ceux qui sont droits avec Dieu. Ne pensons jamais qu'une...

Verset Apocalypse 22:15. _ Sans _ sont _ chiens _] Tous ceux qui sont _ non circoncis _ dans le coeur. Les Juifs appellent tous les _ chiens _ incirconcis. "Qui est un chien? Ans. Celui qui n'est pas circoncis." _ Pirkey Elieser _, chap. 29. _ Et les sorciers _] Apocalypse 21:8....

CAR SANS CHIENS - Les méchants, les dépravés, les vils: car de tels personnages les chiens, animal impur parmi les Juifs, étaient considérés comme un symbole Deutéronome 23:18. Sur la signification de l'expression, voir les notes sur Philippiens 3:2. Le mot «sans» signifie qu'ils ne seraient pas admis dans la cité céleste, la Nouvelle Jérusalem, Apocalypse 21:8, Apocalypse 21:27. ET LES SORCIERS, ... - Tous ces personnages sont spécifiés dans Apocalypse 21:8, comme exclus du ciel. Voir...

EXPOSITION. Apocalypse 22:1. Et il m'a montré une pure fleuve. Omettre "pur". "Et" connecte cette partie de la vision avec ce qui précède ( Apocalypse 21: 9-66 ). Cela aurait été meilleur, peut-être que si le vingt-premier chapitre avait inclus les cinq premiers versets de la vingt-seconde, de manière à prendre dans l'ensemble de la description de la Jérusalem céleste. Mais il y a une pause à ce stade, comme indiqué par la répétition de "et il m'a montré", qui pointe une nouvelle phase ou une nouvelle section de la vision. Dans la section précédente (Apocalypse 21:9) L'ange avait montré à Saint-Jean-Ville et à ses lâches avec ses portes et ses fondations; Dans cette section, il lui montre la rivière de l'eau de la vie et l'arbre de la vie. La dernière partie de chaque section est

Car sans chiens, c'est-à-dire que, sans que la ville sainte ne soient de telles personnes comparables aux chiens pour leur malhoritude, leur impudence et leurs voraces, de même que les persécuteurs, les hérétiques et les aquostates, Matthieu 7:6. Certains pensent que Sodomites sont destinés, comme dans Deutéronome 23:18 . Donc, Abarbinel et d'autres interprètent la loi; et qui abondent dans la juridiction romaine, appelée Sodome,. Apocalypse 11:8 Et en effet tous les hommes méchants, qui seront distribués dans l'obscurité extérieure, peuvent être signifiés par la présente. Les Juifs disent k,. "Quand un homme meurt, s'il est digne (ou juste), il descend dans la ressemblance d'un lion de recevoir" son "âme, mais sinon, à la ressemblance de" un chien ", sur laquelle dit David,....

Apocalypse 22:1. _ et il m'a fait une rivière d'eau pure de la vie, claire comme cristal, passant du trône de Dieu et de l'agneau. _. Ici encore une fois, nous avons Dieu et l'agneau s'unissant à donner que «l'eau de la vie» qui nous coule par la grâce de Dieu à travers le sacrifice d'expiration de Jésus, l'Agneau de Dieu. Apocalypse 22:2. _ au milieu de la rue de celle-ci, et de part et d'autre de la rivière, y avait-il l'arbre de la vie, qui nu douze de fruits et céda ses fruits tous les mois: et les feuilles de L'arbre était pour la guérison des nations. _. Le fruit de ce «arbre de vie« est pour tous ceux qui ont partout de l'eau de la vie; et l'arbre fournit des médicaments aussi bien que de la nourriture: «Les feuilles de l'arbre étaient pour la guérison des nations. ».

CHAPITRE 22:6-21 Les derniers messages __ 1. Le message de l'ange ( Apocalypse 22:6 ) 2. Le message du Seigneur ( Apocalypse 22:12 ) 3. Les deux classes ( Apocalypse 22:14 ) 4. Son témoignage final ( Apocalypse 22:16 ) 5. La réponse de l'Esprit et de l'épouse ( Apocalypse 22:17 ) 6. Le dernier avertissement ( Apocalypse 22:18 ) 7. Le dernier mot - l

CHAPITRE XVIII. L'ÉPILOGUE. Apocalypse 22:6 . LES visions du voyant se sont terminées, et se sont terminées avec une image du triomphe final et complet de l'Église sur tous ses ennemis. Aucune représentation plus glorieuse de ce que son Seigneur a fait pour elle ne pourrait nous être présentée que celle contenue dans la description de la nouvelle Jérusalem. Rien de plus ne peut être dit quand on sait que dans le jardin du Paradis Restauré dans lequel elle est introduite, dans le Saint des Saints du Divin Tabernacle planté dans le monde, elle mangera du fruit de l'arbre de vie, boira du eau de vie, et règne pour toujours et à jamais. Assurément, alors que ces visions passaient devant les yeux de saint Jean dans l'île solitaire de Patmos, il se réjouirait de la lumière du ciel et n'aurait pas besoin de plus pour le fortifier dans le royaume et la patience

Car au dehors _sont les_ chiens, et les sorciers, et les impudiques, et les meurtriers, et les idolâtres, et quiconque aime et ment. Ver. 15. _Car dehors sont les chiens_ ] Dans les ténèbres du _dehors_ . L'air irlandais tolérera plutôt un crapaud ou un serpent pour y vivre, que le ciel tolérera un pécheur. Il n'était pas permis à un chien d'entrer dans l'Acropole ou la tour d'Athènes, του ακολαστου και δυσωδους pour sa chaleur en vénère et mauvaise odeur, dit Plutarque. Les chèvres, de même, dit Varron, n'y viennent pas (sauf pour un sacrifice nécessaire une fois par an) de peur qu'elles ne blessent l'olive. Aucun chien sale ou chèvre méchante n'entre dans la tour du ciel, etc. La panthère sent bon chez les bêtes (qu'elle attire par là autour d'elle), pas chez les hommes. Dieu et les saints détestent ce que les méchants aiment et prennent plaisir, comme la panthère aime les excréments...