(6) Mais les cieux et la terre, qui sont maintenant, par la même parole, sont conservés en réserve pour le feu contre le jour du jugement et de la perdition des hommes impies.

(6) Troisièmement, il déclare qu'il ne sera pas plus difficile à Dieu de brûler le ciel et la terre avec le feu, en ce jour qui est fixé pour la destruction des méchants (ce qu'il fera aussi) que ce ne l'était pour lui dans le passé de ne les créer que par sa parole, et ensuite de les inonder d'eau.

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