Dieu pardonne. (2) Comment, nous qui sommes (b) morts au péché, vivrons-nous plus longtemps là-dedans ?

(2) Les bienfaits de la justification et de la sanctification sont toujours inséparables réunis, et l'un et l'autre procèdent du Christ par la grâce de Dieu : or la sanctification est l'abolition du péché, c'est-à-dire de notre corruption naturelle, dont la place est remplacée par la propreté et pureté d'une nature réformée.

(b) Paul dit qu'ils sont morts au péché, qui sont devenus participants de la puissance de Christ, de sorte que la corruption naturelle est morte en eux, c'est-à-dire que la puissance de celle-ci est enlevée, et elle ne produit pas ses fruits amers : et d'autre part, on dit qu'ils vivent pour le péché, ceux qui sont dans la chair, c'est-à-dire ceux que l'Esprit de Dieu n'a pas délivrés de l'esclavage de la corruption de la nature.

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