(5) C'est-à-dire, ceux qui sont les enfants de la (k) chair, ceux-ci [ne sont] pas les enfants de Dieu : mais les enfants de la (l) promesse sont comptés pour la semence.

(5) Une application générale de l'ancienne preuve ou exemple.

(k) Qui sont nés d'Abraham par le cours de la nature.

(l) Qui sont nés en vertu de la promesse.

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