Daniel 9:1-13

Daniel 9:1. la première année de Darius, fils d'Ahasuerus, de la graine des medois, qui a rendu roi sur le royaume des Chaldéens; Dans la première année de son règne, je Daniel compris par des livres Le nombre des années, où la Parole du Seigneur est venue à Jérémie le prophète, qu'il accomplirait soixante-dix ans dans les désolations de Jérusalem. .

Et, par conséquent, découvrez que la fin de la captivité était presque venue, il se fixait pour plaider puissamment avec Dieu que maintenant il transformerait la main de son amour sur la ville détruite et désolée de Jérusalem. Notez que Daniel a rappelé la date exacte lorsque la captivité devait se terminer; et quand vous et moi avons eu un terme à tout procès ou châtiment de Dieu, nous devrions nous en souvenir et l'enregistrer parmi nos mémoires spéciaux. Je crains que ce ne soit pas toujours aussi. Nous n'oublions pas quand un grand chagrin nous a dépassé; nous pouvons probablement se rappeler lorsque quelqu'un cher est mort; Nous nous souvenons du jour même de la semaine et du mois où cela s'est passé; Mais sommes-nous également tenaces de la mémoire de l'amour de Dieu? je crains que non; Pourtant, il devrait être tellement. Nous devrions être capables d'écrire à ce sujet aussi définitivement que Daniel a fait quand il a dit: «Au cours de la première année de Darius, fils d'Ahasuerus, de la graine des médiumes; »Ensuite, mentionnez le moment où nous avons eu une communion de choix particulièrement avec Dieu ou lorsque nous avons été amenés à crier dans une prière plus grande, ou quand nous avons eu une réponse spécialement gracieuse de notre Dieu.

Daniel 9:3. Et je mets mon visage à l'Éternel Dieu, chercher par prière et par des supplications, avec jeûne et sac à sac, et cendres; .

«Je mets mon visage à l'Éternel Dieu. »Cette expression est pleine de sens. Quand les hommes réglaient résolument leurs visages à la prière, pleuvent tout leur esprit de cette façon, à la recherche de Dieu, avec leur visage envers lui, pas en prétention, mais dans une sensibilisation profonde et solennelle, c'est qu'ils réussissent avec leur supplication. Daniel parle de «prière et de supplications» par lesquelles nous pouvons comprendre qu'il a prié beaucoup d'AMID prié souvent, en disant une partie régulière et considérable de son temps pour le saint exercice. Il était un homme très occupé, car il était le premier des présidents sur les cent vingt princes; Pourtant, pour tout cela, ou à cause de cela, il aurait son temps de communion avec Dieu; et il était sage de sorte qu'il agisse, car une partie de notre temps qui est volée de la prière est également volée de nous-mêmes. Le vieil adage est vrai, «prière et provisende entravent le voyage de No Man. ».

Daniel 9:4. et j'ai prié à l'Éternel mon Dieu, et j'ai fait ma confession, et dit mon seigneur, le grand et terrible Dieu, gardant l'alliance et la miséricorde à eux qui l'aime et que cela reste ses commandements; .

Vous devez avoir remarqué comment, dans la prière, les hommes saints d'anciens n'étaient pas à varier les noms de Dieu. Ici, nous trouvons Daniel qui lui adressa-t-il comme «le grand et terrible Dieu; »Mais ce titre n'a pas été choisi à Haphazard, car le prophète a estimé que, comme le resta aussi longtemps que Jérusalem était un désolation, l'aspect terrible du caractère de Dieu était plus remarquable, même que le tendre; Pourtant, il couplait cette gracieuse vérité, «Garder l'alliance et la miséricorde pour eux qui l'aime, et pour eux qui gardent ses commandements. ».

Daniel 9:5. Nous avons péché et avons engagé l'iniquité et nous avons fait de la méchanceté, et nous avons fait rebellé, même en nous écartant de tes préceptes et de tes jugements: nous n'avons pas eu l'écouté à tes serviteurs les prophètes, qui sont cuprés ton nom à nos rois, nos princes et nos pères, et à tous les peuples de la terre. .

Daniel avoue les péchés de la nation et il ne dépare pas d'épithètes appropriés pour les décrire: «Nous avons péché et avons commis l'iniquité et ont fait de la méchanceté et ont fait rebellé. »Il a vu au moins une nuance de sens différente dans chaque mot qu'il a employé. Ce ne sont pas des répétitions vaines; Daniel multiplié ses expressions parce qu'il avait un sens intense du péché du péché et de la culpabilité de son peuple. Observer aussi comment il note l'aggravation de leur péché dans leur refus d'écouter les messages que Dieu leur avait envoyés par ses serviteurs. S'il y a quelque chose dans le monde qui peut rendre le péché à être plus qu'interrinalement péchera, c'est quand le péché est persisté malgré les avertissements manifestes de Dieu.

Daniel 9:7. Seigneur, la justice appartient à toi, mais à la confusion américaine des visages, comme à ce jour; aux hommes de Juda, et aux habitants de Jérusalem, et à tous Israël, qui sont près, et qui sont loin, à travers tous les pays où tu les as pousses, à cause de leurs intrus qu'ils ont écrasé contre toi. .

Ce verset pourrait être aussi bien parlé que lors de la première année de Darius, la MEDE, car nous pouvons également dire: «Seigneur, la justice appartient à toi; »Nous ne pouvons pas le trouver nulle part ailleurs; et l'autre partie du verset est également vraie, pour nous appartient à la confusion des visages, comme il l'a fait aux hommes de la journée de Daniel.

Daniel 9: 8-9 . Seigneur, nous appartient à la confusion du visage, à nos rois, à nos princes, et à nos pères, parce que nous avons péché contre toi. Au Seigneur, notre Dieu appartient à la miséricorde et au paradon, même si nous nous sommes rebellés contre lui; .

Quelle assurance précieuse c'est! Juste proportionnellement à votre sens du péché, allez-vous la valoriser. Si vous sentez que la confusion du visage vous appartient, vous vous réjouirez également de savoir que la miséricorde et les pardons appartiennent au Seigneur et qu'il attend de les accorder sur tous ceux qui cherchent son visage dans la pénitence et la foi.

Daniel 9:10. Nous n'avons pas non plus obéi à la voix de l'Éternel notre Dieu, à marcher dans ses lois, qu'il nous fixa devant nous par ses serviteurs les prophètes. Oui, tous Israël ont transgressé ta loi, même en se traduisant, qu'ils n'obéissent peut-être pas à ta voix; Par conséquent, la malédiction est versée sur nous et le serment qui est écrit dans la loi de Moïse le serviteur de Dieu, parce que nous avons péché contre lui. .

Cela faisait partie de cette vieille alliance que, s'ils péchaient contre le Seigneur, ils devraient être dispersés parmi tous les peuples de la terre et leurs souffrances exactement comptaient avec ce que Dieu avait menacé. Ce fait est utilisé par le prophète dans une certaine mesure comme source de consolation, car il soutient que, si Dieu est fidèle au côté noir de l'alliance, il sera aussi fidèle au bon côté de celui-ci; et c'est le cas, celui qui remplit fidèlement ses menaces fera aussi fidèlement ses promesses.

Daniel 9:12. et il a confirmé ses paroles, qu'il nous a parlé contre nous et contre nos juges qui nous ont jugé, en nous faisant un grand mal: car, sous tout le ciel, il n'a pas été fait comme à hath sur Jérusalem. Comme il est écrit dans la loi de Moïse, tout ce mal est venu sur nous: mais nous n'avons pas notre prière devant l'Éternel Notre Dieu, que nous pourrions passer de nos iniquités et comprendre ta vérité. .

Oh, triste dureté du cœur et de l'impénitence que, bien que Jérusalem avait été tellement frappante, mais les gens ne tournèrent pas à Dieu dans la prière!