Psaume 84:1-12

Au musicien en chef sur GitTith, un psaume pour les fils de Korah. Il est pensé, par certains interprètes, que GitTith signifie le vinapress. Ils ont dû être un peuple très pieux qui a chanté de telles chansons que cela au moment de la fouille des raisins. Oh, que le jour était venu lorsque les lieux communs de nos industries ordinaires devraient être sanctifiés par des psaumes, des hymnes et des chansons spirituelles! Hélas, à Winepress, les hommes chantent trop souvent des chansons lâches et lascives; Mais ces personnes anciennes de Dieu n'ont pas si. Ce psaume est une chanson au musicien en chef, et elle concerne principalement la maison de Dieu et le pèlerinage à elle. Chaque chanson sacrée devrait être chantée à son meilleur, nous devrions appeler le musicien en chef dans chaque hymne dédié au service du Seigneur.

«Au musicien en chef sur GitTith, un psaume pour les fils de Korah. »Je vous ai souvent rappelé que ces fils de Korah devaient leur existence continue à un acte de grâce souveraine spéciale. Korah, Dathan et Abiram, et toute leur entreprise, ont été avalés vivants, ils sont descendus à la fosse à cause de leur rébellion; mais dans le livre des chiffres que nous lisons: «Nonobstant les enfants de Korah sont morts non. »Pourquoi ils ont été épargnés, nous ne pouvons pas dire; Mais, toujours après, ils étaient faits pour être les chanteurs du sanctuaire. Ceux qui sont sauvés par la grâce souveraine sont les plus aptes à louer le nom du Seigneur. Les fils de Korah sont également devenus des gardiens de porte à la maison du Seigneur; et donc, probablement, est l'allusion à un gardien que nous trouvons dans ce psaume.

Psaume 84:1. Quelle est l'aménagement de tes tabernacles, du Seigneur des hôtes! .

«Quelle est l'ambiance« quelle est la qualité des tes tabernacles! » Le temple n'a pas été construit; La maison du Seigneur n'était encore qu'une tente, de sorte que ce ne soit pas la gloire de l'architecture qui fait que la maison soit charmante, la gloire de c'est le dieu indwelling. «Quelle est l'ampleur de tes tabernacles!» C'est-à-dire que chaque partie est belle. La cour extérieure, la cour intérieure, le Saint des Saints, toutes les différentes parties de cet ancien sanctuaire sacré étaient ravissantes pour les yeux du psalmiste. Il ne nous dit pas à quel point ils étaient charmants; Il quitte une note d'exclamation, comme s'il ne pouvait pas mesurer avec sa tige d'or cette ville du grand roi. «'Quelle belle sont tes tabernacles, o Jéhovah d'armées," charmant parce qu'ils sont tars! Ce sont nos tabernacles si nous nous rassemblons en eux; mais ils sont ta tars parce que tu es là, et donc sont-ils la plus belle pour nos yeux. ».

Psaume 84:2. mon âme longeth, oui, même fausse pour les tribunaux de l'Éternel: mon coeur et ma chair célèbre pour le dieu vivant. .

Son âme a désiré jusqu'à ce que, comme il s'agissait de ma pâle, pour que l'hébreu puisse être rendu, il a grandi de blanc avec une faiblement de l'intensité de son désir de se lever aux tribunaux où Dieu devait être trouvé. Dieu est un roi, son ancien tabernacle était l'un de ses palais royaux. David avait donc envie d'être un courtier là-bas, qu'il pourrait habiter dans les tribunaux de Jéhovah. Quand il dit que sa chair a pleuré pour la vie vivante, il ne signifie pas la chair dans le sens de laquelle Paul utilise le terme, car dans cette chair, il n'ya pas de bonne chose; Mais le psalmiste signifie exprimer ici toute sa nature, «mon âme, mon cœur et ma chair. »La combinaison de sa maladie entière, de son esprit, de son âme et de son corps, a été déplacée avec une agonie de désir aussi intense qu'elle doit s'exprimer, et elle ne pouvait s'exprimer que dans un cri:« Mon cœur et ma chair célèbre pour la vie Dieu. »Si tel est tellement avec vous, mes frères, à ce moment-là, vous aurez une fête des choses grasses. Celui qui vient à la table de Dieu avec un bon appétit ne disparaîtra jamais insatisfait. C'est envie de désir qui nous empêche souvent du délice spirituel; Mais quand le désir est fixé à Dieu, il sera satisfait. Je crains que nous venions souvent aux puits du salut, et à ne rien obtenir, parce que simplement venir aux puits n'est rien. Nous lisons à Isaïe, «avec la joie, vous fermerez de l'eau des puits du salut. »Ce n'est pas les puits, mais l'eau en dehors d'eux, qui rafraîchira la fatigue. Ne vous contentez pas d'être ici, dans votre banc, au milieu de cette grande congrégation; mais longtemps après le dieu vivant lui-même, car il seul peut rafraîchir et faire revivre votre âme et votre esprit. Dites, avec David, «mon coeur et ma chair se croient pour la vie vivante. ».

Psaume 84:3. oui. le moineau a trouvé une maison, et l'avala un nid pour elle-même, où elle peut la pondre jeune, même tars, seigneur des armées, mon roi et mon Dieu. .

Ces petits oiseaux, si insignifiants en eux-mêmes étaient pleins de courage sacré et avec une douce familiarité, elles sont venues même dans l'endroit sacré. Ils ont suspendu les grottes de la maison de Dieu, ils ont même osé faire leurs nids là-bas.

«O me faites-moi comme les moineaux baissés,.

Habiter mais où j'aime! ».

O mon seigneur, donnez-moi le privilège de l'hirondelle; Non seulement pour m'attarder avec toi, mais pour voir mes jeunes aussi, tous les autels ronds, que je peux trouver avec toi, mon Dieu, un nid où je peux poser mes jeunes! N'est-ce pas votre désir, mon frère, ma soeur, d'avoir Dieu pour vous-même et de Dieu pour vos garçons et Dieu pour vos filles, d'être soi-même de Dieu, et d'avoir tous vos enfants à ses enfants aussi? Si oui, Dieu vous accorde le désir de votre coeur! David s'adresse doucement le Seigneur: «O Jéhovah des armées, mon roi et mon Dieu!» Le peuple de Dieu aime beaucoup mon, ils aiment les pronoms possessifs: «Mon roi, et mon Dieu. »Dieu est bon, mais quel est le dieu d'un autre homme pour moi s'il n'est pas à moi? Je dois l'avoir pour mon roi et mon Dieu, sinon je ne serai pas vraiment longtemps pour lui, ni crier après lui, ou me ravir.

Psaume 84:4. béni sont-ils qui habitent dans ta maison: ils seront toujours loué toi. .

Le plus proche de Dieu tu es dans ta vie, le plus sucré et plus constant sera votre chanson à lui. Ils qui habitent avec Dieu demeurent là où il doit y avoir chanter.

«Où Dieu habite, bien sûr, c'est là,.

Et chanter il doit y avoir:

Depuis, Seigneur, ta présence fait mon ciel,.

Qui dois-je chanter mais toi? ».

Bienheureux sont-ils qui habitent toujours où tu es demeuré, mon Dieu! «Ils vont toujours vous louer. ».

Psaume 84:4. Selah. .

Visser les chaînes de harpe, réglez la musique sur une clé supérieure; Soulevez le cœur aussi, laissez l'âme se lever à quelque chose de plus doux encore à l'éloge de Jéhovah.

Psaume 84:5. béni est l'homme dont la force est dans toi; dans le coeur de qui sont les moyens .

Ou »tes manières. »Ce n'est pas tous les hommes qui sont dans la maison de Dieu qui est bénie; L'homme béni est celui qui a apporté son coeur avec lui. Ce n'est pas tous les hommes qui sont dans les moyens de Dieu qui est béni; mais l'homme dont la force est de ces manières, qui jette tout son cœur et son âme dans le culte. Un culte à mi-cœur est un travail morne, c'est comme un cheval aveugle qui va tourner dans un moulin; Mais quand le cœur est dans le service, nous nous sentons alors comme si nous pouvions danser pour joie en présence de l'Éternel Notre Dieu: «Béni est l'homme dont la force est dans toi, dans le cœur de qui sont tes manières. ».

Psaume 84:6. qui traversant la vallée de Baca en fait un puits; La pluie remplit également les piscines. Ils vont de la force à la force, chacun d'entre eux à Sion apparaît devant Dieu. .

Nous ne savons pas à cette date ce que la vallée de Baca était, car la terre a été aussi grande dans une large mesure détruite. Cette chanson antique conserve le nom de la vallée de Baca, mais cela ne nous explique pas où ou ce que l'endroit était. PeraDventure, c'était une vallée sèche et assoiffée dans laquelle, pour le faire passer du tout, les pèlerins se sont bien creusés qu'il pourrait y avoir un rafraîchissement pour leur voyage. Il y a beaucoup de telles vallées sur la route du ciel, sombres et soles, sèches et stériles, mais le peuple de Dieu apprend à creuser des puits là-bas. Marque que, bien que nous creusions les puits, l'eau pour les remplir ne se lève pas du fond, elle tombe d'en haut: «La pluie remplit également les piscines. »Dans le royaume des cieux, il y a des analogies avec le royaume de la nature; Mais il y a beaucoup de choses célestes qui n'ont aucune analogie terrestre du tout, et vous ne pouvez avec aucune précision de la loi sur les lois naturelles dans le monde spirituel. Par exemple, nous avons «une ancrage de l'âme, à la fois sûre et inébranlable,» et nous jetons cet ancrage: «qui entrait dans cela dans le Vail. »Alors que les marins terrestres laissent tomber leurs ancrages dans la mer, nous nous retournons au ciel. C'est étrange, mais c'est vrai; Donc, nous creusons un puits, mais cela ne se plie pas du fond: «La pluie remplit également les piscines. »C'est un nouveau type de puits et il nous enseigne que nous devons utiliser les moyens, mais que tout dépend de Dieu. Nous n'avons pas trop dépendre des moyens, mais sur le dieu des moyens: «La pluie remplit également les piscines. »Voir, plus loin, frères, qu'est-ce que la voie du ciel est; C'est un moyen de croissance, une manière de plus en plus: «Ils vont de la force à la force. »Ceux qui commencent dans leur propre force vont de la faiblesse à la faiblesse; mais (tuyau qui connaît sa propre faiblesse et confiance dans le Dieu tout-puissant, va de force à la force. Dans le monde naturel, comme nous vieillissons plus vieux, nous sommes plus faibles; mais dans le monde moral et spirituel, quand c'est comme ça devrait être, les plus âgés que nous grandissons, plus nous devenons en Dieu et dans le pouvoir de sa puissance. Quelle miséricorde c'est être sur la route du ciel, ce qui est une route toujours vers le haut! De pas à l'étape, de la colline à la colline, du mont au mont, ils grimpent qui mettront finalement finalement leur pèlerinage dans le palais du roi au-dessus de: «Chacun d'entre eux à Sion apparaît devant Dieu. ».

Psaume 84:8. O Seigneur Dieu des armées, entendez ma prière: Donner l'oreille, O Dieu de Jacob. Selah. Voici, o Dieu notre bouclier et regardez le visage de Thine oint. .

Voir quelle hausse il y a dans la musique ici, de «entendre ma prière», de «voir, ô Dieu notre bouclier et regardez le visage de Thine oint. »« Quand tu ne veux pas me regarder, regarde ton oint. ».

«Lui, puis le pécheur voir,.

Regardez à travers les blessures de Jésus sur moi. ».

Quand Dieu nous regarde, il pourrait bien être fâché; Mais quand il regarde Christ, il doit être heureux et plein d'amour.

Psaume 84:10. pendant une journée dans tes courts est meilleur que mille. .

C'est-à-dire mieux que mille dépensé ailleurs. Vous voyez, nous ne sommes pas encore venus au pays où nous pouvons garder sur le culte du public de Dieu toute l'année ensemble, nous devons l'obtenir un jour à la fois. N'avez-vous pas souvent souhaité qu'il y ait sept dimanches dans la semaine? Je suis sûr que vous avez quand Dieu a nourri vos âmes et je me suis sentira malé dans la maison de la prière.

Alors tu as soupiré pour la terre.

«Où les congrégations ne se séparent pas,.

Et les sabbats n'ont pas de fin. ».

Si vous êtes un croyant dans le Seigneur Jésus-Christ, vous allez y arriver par et par; Mais, à l'heure actuelle, vous devez être satisfait d'une journée à la fois dans les tribunaux de l'Éternel, mais le Seigneur peut jouer à la merci une journée avec une telle compression merveilleuse de grâce que nous semblerons avoir une nourriture de trois ans dans un seule journée. Le Seigneur fait cette journée pour être une sorte de jour millénaire «Une journée dans tes tribunaux vaut mieux que mille» passé ailleurs.

Psaume 84:10. Je faisais plutôt être un gardien de porte dans la maison de mon Dieu que de m'attarder dans les tentes de méchanceté. .

Comme je l'ai déjà dit, les fils de Korah étaient des gardiens de porte à la maison du Seigneur et ce psaume est pour eux. Vous savez que nos pauvres gardiens de portes ont généralement beaucoup à trouver de la faute avec eux, quelqu'un ou autre est sûr de se sentir disobligé; Le maintien de la porte n'est pas un travail très rémunérateur, pas de tâche très facile et agréable; «Pourtant,» dit David, le roi David lui-même, «Je vais enlever ma couronne d'or et transformerait l'ouvre-peps; Je souhaiterais être même un gardien de porte dans la maison du Seigneur, tant que je pourrais sauter mon Dieu; et cette position serait bien meilleure que la festauration et les émeutes dans des pavillons royaux avec les méchants. ».

Psaume 84:11. pour le Seigneur Dieu est un soleil et un bouclier: le Seigneur donnera la grâce et la gloire: aucune bonne chose ne sera retenue d'eux qui marchent à droite. .

Prendre connaissance de l'ensemble de cette dernière phrase; N'allez pas citer la moitié de cela et dire: «Dieu a promis qu'il ne ferait aucune bonne chose. »Il est seulement promis de« eux qui marchent régulièrement »; Et si vous marchez, la promesse ne vous appartient pas. Il est debout debout qui apporte une bénédiction carrément. Vous n'aurez pas de bonne chose de Dieu, quand tout votre cœur est bien rendu à Dieu.

Psaume 84:12. SE seigneur des hôtes, béni est l'homme qui fait confiance dans toi. .

Que tous nous connaissent cette bénédiction! Amen.