Psaume 84:2

My soul longeth, yea, even fainteth for the courts of the LORD: my heart and my flesh crieth out for the living God. MON ÂME DÉSIRE, OUI, MÊME S'ÉVANOUIT POUR LES TRIBUNAUX DU SEIGNEUR. "Courts" est un pluriel poétique pour la cour unique, à laquelle les adorateurs généraux (comme distingué des prêtres) y avait accès; ou l'espace avant le sanctuaire (Psaume 65:4; Psaume 92:13; Ésaïe 1:12). La cour est recherchée par David comme lieu de rencontre de la congrégation, scène de la communion des saints. HEUREUX CEUX QUI HABITENT DANS TA MAISON - y ayant accès à la fois littéralement et spirituellement ...

J'ai observé que dans le deuxième verset une ardeur plus qu'ordinaire du désir s'exprime. Le premier verbe, כספ, _ casaph, _ signifie _ avec véhémence à désirer; _ mais non content de ce mot, David ajoute que _ son âme s'évanouit après les cours du Seigneur, _ qui équivaut à notre languissant, quand, sous l'influence d'une émotion mentale extrême, nous sommes en quelque sorte transportés hors de nous-mêmes. Il ne parle que des _ tribunaux _ du tabernacle, car, n'étant pas prêtre, il ne lui était pas permis d'aller au-delà du parvis extérieur. Personne d'autre que les prêtres, comme on le sait, n'a été autorisé à entrer dans le sanctuaire intérieur. À la fin du verset, il déclare que ce désir s'étendait jusque dans son corps, c'est-à-dire qu'il se manifestait dans l'énonciation de la bouche, la langueur des yeux et l'action des mains. La raison pour laquelle il aspirait si intensément à a...

1-7 Les ordonnances de Dieu sont le réconfort du croyant dans ce monde mauvais; en eux il jouit de la présence du Dieu vivant: cela le fait regretter son absence d'eux. Ils sont à son âme comme le nid de l'oiseau. Pourtant, ils ne sont qu'un gage du bonheur du ciel; mais comment les hommes peuvent-ils désirer entrer dans cette sainte demeure, qui se plaignent des ordonnances divines comme ennuyeuses? Ceux-là sont vraiment heureux, qui sortent et continuent dans l'exercice de la religion, dans la force de la grâce de Jésus-Christ, de qui vient toute notre suffisance. Les pèlerins de la cité céleste devront peut-être traverser de nombreuses vallées de pleurs et de nombreux désert assoiffés; mais des puits de salut leur seront ouverts, et des consolations seront envoyées pour leur soutien. Ceux qui avancent dans leur chemin chrétien trouveront que Dieu ajoute la grâce à leurs grâces. Et ceu...

Verset Psaume 84:2. _ Mon âme désire _] C'est un Lévite qui parle, qui aspire ardemment à retrouver sa place dans le temple et sa part dans les services sacrés. _ Mon cœur et ma chair _] Tous les désirs de mon _ âme _ et _ corps _; chaque _ appétit _ et _ souhait _, les deux _ animal _ et _ spirituel _, aspirez à votre service....

MON ÂME EST LONGUE - Le mot utilisé ici signifie proprement être pâle; puis, être faible ou faible; et puis, se languir après, aspirer, désirer sincèrement. Cela dénoterait proprement un tel désir ou désir de faire un évanouissement ou épuisé; c'est-à-dire qu'il indique un désir intense. Dans Psaume 17:12, il est appliqué à un lion affamé; «Comme un lion avide de sa proie.» Dans Genèse 31:3, il exprime l'idée d'un désir intense: "Parce que tu as eu très envie de la maison de ton père." Pour une illustration du sentiment exprimé ici, voir les notes à Psaume 42:1. OUI, MÊME FAIBLE - est épuisé; échoue à sa force. Le mot signifie proprement être complété, fini; puis à consommer, à dépenser, à...

EXPOSITION. Ce psaume, attribué (voir le titre) aux «fils de Korah» ou aux Levites de Korahite (voir 1 Chroniques 26:1; 2 Chroniques 20:19, Psaume 84:1, Psaume 84:10), Et il y a un roi oint sur le trône (Psaume 84:9). Le psaume tombe en trois strophes égales ou strophes, chacun des quatre versets, les extrémités des première et seconde strophes étant montrées par la marque de pause, "Selah". Psaume 84:1. Comment aménagez-vous que ces tabe

Mon âme longeth, oui, même s'améliore pour les tribunaux de l'Éternel, ... Les tribunaux du tabernacle maintenant à Gibeon, bien que l'arche était à Zion, 2 chroniques 1: 3 comme La Cour des prêtres et la Cour des Israélites, dans laquelle ces derniers sont en commun: après que ces David aspiraient; Il aspira à y entrer et à les tenir debout et adorer Dieu là-bas; Quelles aspirations de l'âme et des désirs copieux étaient les fruits et les preuves de la vraie grâce, d'être née de nouveau; Donc, les âmes néo-nées désirent le lait sincère du mot, et les seins des ordonnances de l'Évangile, comme une fille nouvellement née désire sa mère et sa poitrine de sa mère; et il a même "évanouillé", à travers la déception, la durée de la durée, d'être impatiente de la saison de retour et de la possibilité de marcher en eux; voir. Psaume 42:1,. mon coeur et ma chair se croiser pour le Dieu viv

Un psaume pour les fils de Korah. Vous vous rappelez comment Korah, Dathan et Abiram ont été détruits à cause de leur rébellion contre le Seigneur et leur révolte contre son serviteur choisi, Moïse et Aaron, et vous vous souvenez sans aucun doute comment il est enregistré que «les enfants de Korah sont morts. »Pourquoi ils ont été épargnés, nous ne pouvons pas dire, sauf que c'était un acte de grâce souveraine; et si oui, je peux comprendre pourquoi ils étaient ensuite choisis pour être parmi les chanteurs en chef de la Chambre du Seigneur, car ceux qui peuvent chanter si doucement au Dieu de Grace comme les hommes sauvés par son souverain et distinguant la grâce Le psaume est «pour (ou, de) les fils de Korah. ». «Qui peut louer le Dieu béni,. Comme un pécheur sauvé par Grace? Les anges ne peuvent chanter si fort,. Bien qu'ils le voient face à face. Les anges sans péché ne peuvent s...

PSAUME 84-89 Psaume 84 En vue du sanctuaire _1. Désirs du cœur ( Psaume 84:1 )_ 2. Dans le sanctuaire ( Psaume 84:8 ) Les deux psaumes suivants sont des fils de Koré, qui eux-mêmes sont des monuments de grâce salvatrice. (Ils furent sauvés du sort de Koré ; voir Nombres 26:10 .) Dans ces précieuses effusions du cœur pour le sanctuaire du Seigneur, nous lisons prophétiquement les aspirations du cœur du reste d'Israël. Ils ne sont pas encore en possession des bénédictions les plus complètes, mais attendent maintenant avec impatience une réalisation rapide de tous leurs espoirs d'être à nouveau sur

Psaume 84:1 Le même désir et le même plaisir pour le sanctuaire qui ont trouvé une expression pathétique dans Psaume 42:1 et Psaume 43:1 , inspirent ce psaume. Comme ceux-ci, il est attribué dans la suscription aux Korachites, dont le bureau de portiers du Temple semble mentionné dans Psaume 84:10 . Déduire, cependant, l'identité de la paternité de la similitude de ton est hasardeux. Les différences sont aussi évidentes que les ressemblances. Comme le dit bien Cheyne, « les notes du chanteur de Psaume 42:1 et...