2 Chroniques 3:1-17
1 Salomon commença à bâtir la maison de l'Éternel à Jérusalem, sur la montagne de Morija, qui avait été indiquée à David, son père, dans le lieu préparé par David sur l'aire d'Ornan, le Jébusien.
2 Il commença à bâtir le second jour du second mois de la quatrième année de son règne.
3 Voici sur quels fondements Salomon bâtit la maison de Dieu. La longueur en coudées de l'ancienne mesure était de soixante coudées, et la largeur de vingt coudées.
4 Le portique sur le devant avait vingt coudées de longueur, répondant à la largeur de la maison, et cent vingt de hauteur; Salomon le couvrit intérieurement d'or pur.
5 Il revêtit de bois de cyprès la grande maison, la couvrit d'or pur, et y fit sculpter des palmes et des chaînettes.
6 Il couvrit la maison de pierres précieuses comme ornement; et l'or était de l'or de Parvaïm.
7 Il couvrit d'or la maison, les poutres, les seuils, les parois et les battants des portes, et il fit sculpter des chérubins sur les parois.
8 Il fit la maison du lieu très saint; elle avait vingt coudées de longueur répondant à la largeur de la maison, et vingt coudées de largeur. Il la couvrit d'or pur, pour une valeur de six cents talents;
9 et le poids de l'or pour les clous montait à cinquante sicles. Il couvrit aussi d'or les chambres hautes.
10 Il fit dans la maison du lieu très saint deux chérubins sculptés, et on les couvrit d'or.
11 Les ailes des chérubins avaient vingt coudées de longueur. L'aile du premier, longue de cinq coudées, touchait au mur de la maison; et l'autre aile, longue de cinq coudées, touchait à l'aile du second chérubin.
12 L'aile du second chérubin, longue de cinq coudées, touchait au mur de la maison; et l'autre aile, longue de cinq coudées, joignait l'aile du premier chérubin.
13 Les ailes de ces chérubins, déployées, avaient vingt coudées. Ils étaient debout sur leurs pieds, la face tournée vers la maison.
14 Il fit le voile bleu, pourpre et cramoisi, et de byssus, et il y représenta des chérubins.
15 Il fit devant la maison deux colonnes de trente-cinq coudées de hauteur, avec un chapiteau de cinq coudées sur leur sommet.
16 Il fit des chaînettes comme celles qui étaient dans le sanctuaire, et les plaça sur le sommet des colonnes, et il fit cent grenades qu'il mit dans les chaînettes.
17 Il dressa les colonnes sur le devant du temple, l'une à droite et l'autre à gauche; il nomma celle de droite Jakin, et celle de gauche Boaz.
LA CONSTRUCTION DU TEMPLE
(vv.1-17)
On se souvient que le site du temple était le mont Moriah, sur une propriété achetée par David à Oman le Jébusien, où se trouvait son aire de battage (v.1). Car nous devons observer que la souffrance de la tribulation, telle qu'elle est représentée dans l'aire de battage, doit précéder la joie de l'établissement de la maison de Dieu. La souffrance doit toujours passer avant la gloire ( 1 Pierre 4:13 ).
La date du début de la construction est soigneusement notée au verset 2, le deuxième jour du deuxième mois de la quatrième année du règne de Salomon. Ainsi, il n'a été ni précipité au début de son règne ni retardé pendant longtemps. Dans les voies de Dieu, il y a toujours une préparation et une progression ordonnées : il n'est jamais prématuré ou en retard dans tout ce qu'il fait.
Le fondement (v.3) parle du fait que ce que Dieu bâtit est solide et durable, comme l'indique Hébreux 11:10 , - "la cité qui a des fondements, dont Dieu est le constructeur et l'artisan". La taille, 60 coudées sur 20, n'était pas grande comparée à de nombreux bâtiments de notre époque, car elle ne mesurait que 90 pieds sur 30. Mais la magnificence du temple était bien au-delà de tout bâtiment actuel.
Il y avait aussi un vestibule sur toute la largeur de la maison, c'est-à-dire 20 coudées de largeur, bien que la profondeur de celui-ci ne soit pas mentionnée. Mais la hauteur (120 coudées) est immense, et semble disproportionnée avec le reste du bâtiment. Cependant, certains manuscrits de la Septante lisaient évidemment 20 au lieu de 120. L'intérieur était recouvert d'or pur, car la maison était la demeure de Dieu, bien que dans les Chroniques l'accent soit mis sur la maison comme étant la voie d'approche de Dieu.
La plus grande pièce, c'est-à-dire le sanctuaire extérieur (sa taille 20 sur 40 coudées), était lambrissée de cyprès et recouverte d'or fin, avec des palmiers sculptés et des chaînes. Les palmiers parlent à la fois de la fécondité et de la victoire du Seigneur Jésus. Le chaînage nous rappelle les paroles du Seigneur à la bergère : « Tes joues sont belles d'ornements, ton cou de chaînes d'or » ( Cantique des Cantiqu 1:10 ).
Plutôt que d'avoir la nuque raide, son cou était soumis à l'autorité gracieuse du Seigneur Jésus, c'est-à-dire « amenant toute pensée en captivité à l'obéissance du Christ » ( 2 Corinthiens 10:5 ). Ainsi, la chaîne d'or parle de la douce autorité du Seigneur Jésus dans sa capacité à amener les âmes à se soumettre volontairement à lui.
Combien différentes sont les chaînes et les fers de fer dont parle Psaume 49:8 , qui indiquent la servitude forcée de ceux qui refusent d'être volontairement soumis au Seigneur.
La maison était décorée de pierres précieuses, chacune d'elles reflétant une vertu particulière du Seigneur Jésus comme c'est le cas pour toutes les couleurs. Toutes les boiseries étaient recouvertes d'or, car le bois parle de l'humanité sous ses diverses formes, et cela devait être recouvert par ce qui parle de la gloire de Dieu. Des chérubins ont également été sculptés sur les murs. Les chérubins représentent le gouvernement souverain de Dieu, comme en témoignent également les deux chérubins sur le propitiatoire.
Le lieu le plus saint faisait la moitié de la taille du sanctuaire extérieur, c'est-à-dire 20x20x20 coudées. Ainsi, il a formé un cube parfait. Puisqu'il est symbolique de la demeure de Dieu, ses trois dimensions sont identiques, parlant du Père, du Fils et du Saint-Esprit étant égaux. On pourrait dire qu'une partie du sanctuaire était en longueur, en partie en largeur et en partie en hauteur. Tout cela est plutôt compris dans chacune de ces dimensions.
Ainsi aussi le Père ne fait pas partie de Dieu : il est Dieu absolument et parfaitement. Le Fils est Dieu et l'Esprit est Dieu. Pour le souligner, le tout était recouvert d'or fin. Même les clous étaient en or, leur poids était de cinquante sicles.
A l'intérieur du lieu saint, il y avait aussi des chérubins, deux d'entre eux, sculptés dans l'or, leurs ailes déployées, chaque aile mesurant 5 coudées, de sorte que les deux ailes intérieures se touchaient et ainsi l'ensemble des 20 coudées du mur était inclus dans leur aile travées (vv.10-13). Nous ne devons pas considérer les chérubins comme des êtres créés, car aucune créature ne peut partager la gloire de la présence de Dieu, mais ils symbolisent le principe du gouvernement de Dieu dans son équilibre parfait, la grâce et la vérité unies dans le maintien de l'autorité de Dieu.
Comme dans le tabernacle, un voile séparait le lieu très saint du sanctuaire extérieur. Celui-ci était fait de lin bleu, violet, cramoisi et fin. Tout cela parle des diverses beautés de la virilité du Seigneur Jésus, car le voile devait représenter « sa chair » ( Hébreux 10:20 ).
Devant le temple Salomon a placé deux piliers de 35 coudées de haut avec un chapiteau au sommet de chacun mesurant cinq coudées. Les piliers parlent de ce qui est stable et exceptionnel ( Galates 2:9 ; Apocalypse 3:12 ). Des couronnes de chaînes ont été placées sur les piliers et 100 grenades taillées ont été placées sur les couronnes.
Comme nous l'avons mentionné, la chaîne parle de soumission volontaire à l'autorité du Seigneur Jésus. Les grenades sont réputées pour leur profusion de graines, indiquant ainsi la promesse de grands fruits, résultat de la soumission au Seigneur. Les piliers ont été nommés Jachin (ce qui signifie "Il établira") et Boaz ("en lui est la force"), indiquant la solidité et la puissance du Seigneur Jésus.