(6) C'est pourquoi nous sommes toujours confiants, sachant que, tandis que nous sommes chez nous dans le corps, nous sommes absents du Seigneur : (7) (Car nous marchons par la foi, non par la vue :) (8) Nous sommes confiants, dis-je, et désireux plutôt de m'absenter du corps et d'être présent avec le Seigneur. (9) C'est pourquoi nous travaillons, afin que, présents ou absents, nous soyons acceptés de lui. (10) Car nous devons tous comparaître devant le siège du jugement de Christ ; afin que chacun reçoive les choses qu'il fait dans son corps, selon ce qu'il a fait, qu'elles soient bonnes ou mauvaises. (11) Connaissant donc la terreur du Seigneur, nous persuadons les hommes ; mais nous sommes rendus manifestes à Dieu ; et j'espère aussi qu'elles se manifestent dans vos consciences.

La confiance dont parle l'Apôtre est une confiance incessante. Be en parle plus d'une fois et l'appelle toujours. Et si le lecteur regarde le principe sur lequel elle est fondée, il verra qu'elle n'est sujette à aucun changement, car elle ne provient d'aucune cause fluctuante ou incertaine ; mais est en soi une chose fixe et certaine ; à savoir, les promesses de l'Alliance de Dieu en Christ. C'est ainsi que les saints hommes d'autrefois vivaient et mouraient ! Ils se sont appuyés sur les promesses de l'Alliance de Dieu en Christ.

Ils marchaient par la foi, non par la vue. Ils n'avaient jamais vu Christ dans la chair, aucun des Patriarches croyants. Mais qu'en est-il. Ils avaient vu au loin le jour du Christ. Ils croyaient en ce que Dieu avait dit. De sorte que les choses étaient représentées par la foi, toujours en vue : et leurs âmes entières se réjouissaient dans la pleine attente d'elles. Par conséquent, ils avaient confiance en eux ; et que ce soit dans la vie ou dans la mort, ils se réjouissaient dans l'espérance de la gloire de Dieu.

Lecteur! que dit votre expérience de ces choses ? A le même Instructeur Tout-Puissant, qui a forgé cette grâce dans leurs cœurs; l'a-t-il forgé dans le vôtre? Le Seigneur vous a-t-il aussi donné les arrhes de l'Esprit ? Quelles découvertes avez-vous du Christ, de votre intérêt pour lui et de votre communion avec lui ? Êtes-vous parfois sensible à la présence de sa Personne auprès de vous ; que tu marches avec lui par la foi maintenant, et que tu attends avec une espérance agréable, quand tu le verras de vue, et que tu habiteras avec lui pour toujours ?

De plus, quelles sont vos appréhensions du siège du jugement de Christ, devant lequel vous devez bientôt comparaître ? Nous devons tous y recevoir les choses faites dans le corps ; soit par les choses de la régénération opérées sur le peuple du Seigneur, en le mettant dans un état justifié devant Dieu ; ou ceux qui sont trouvés coupables de la nature non éveillée d'Adam, et dans un état de condamnation devant Dieu. Lecteur! c'est un grand point de décision.

Car tandis que tous les hommes non éveillés, non régénérés et non renouvelés, doivent être terriblement condamnés devant Dieu ; on nous dit expressément qu'il n'y a aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ : car ils sont passés de la mort à la vie, et sont librement justifiés dans la grâce qui est en Jésus-Christ, Romains 8:1 ; 1 Jean 3:14 ; Actes 13:39 .

Douce pensée ! Le peuple de Dieu est sauvé maintenant, avec un salut éternel. Leur droit et leur titre à toutes les bénédictions et miséricordes de l'Alliance sont fondés en Christ. De sorte que, comme ils sont justifiés maintenant, ils ne peuvent pas être condamnés alors. Ils doivent tous comparaître en effet devant le siège du jugement de Christ ; le juste comme le méchant : celui qui craint Dieu, comme celui qui ne le craint pas. Mais avec des points de vue très différents.

Les méchants, dit l'Écriture, seront transformés en enfer, avec tous les gens qui oublient Dieu, Psaume 9:17 . Mais on dit que les rachetés de Sion reviennent avec des chants et une joie éternelle sur la tête, Ésaïe 35:10 . Ils doivent voir toutes les transactions de l'Alliance exposées à leur vue, et pas seulement leur acquittement de toutes les accusations de loi, de toutes les demandes de justice et de toutes les réclamations d'obligation, proclamé devant un monde rassemblé d'hommes et d'anges ; mais leur acceptation en Christ, leur unité et leur droit d'union avec Christ, pleinement établis et confirmés pour toujours, Et oh ! quel ravissement inconcevable s'abattra alors sur l'âme, quand le Christ reconnaîtra son Église, son Élue, sa Ségullah, comme le don de son Père, l'achat de son sang et la conquête de son Esprit.

Quand il dira : Me voici, et les enfants que tu m'as donnés ! Ésaïe 8:18 . Lecteur! quelle est votre opinion sur ce sujet. Qui qui a des perspectives si bénies, et bien certifiées, et assurées par l'enseignement divin, mais qui doit parfois ressentir un peu les sentiments de l'Apôtre ; et être prêt à être absent du corps, à être présent avec le Seigneur !

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