(18) Alors le roi David entra, et s'assit devant l'Éternel, et il dit: Qui suis-je, ô Seigneur DIEU? et quelle est ma maison, que tu m'as amenée jusqu'ici ? (19) Et ce n'était encore qu'une petite chose à tes yeux, ô Seigneur DIEU ; mais tu as aussi parlé de la maison de ton serviteur pour longtemps encore. Et est-ce la manière de l'homme, ô Seigneur DIEU ? (20) Et que peut te dire de plus David ? car toi, Seigneur DIEU, tu connais ton serviteur.

(21) A cause de ta parole et selon ton coeur, tu as fait toutes ces grandes choses, pour les faire connaître à ton serviteur. (22) C'est pourquoi tu es grand, ô Éternel Dieu, car il n'y a personne comme toi, et il n'y a pas non plus de Dieu à côté de toi, selon tout ce que nous avons entendu de nos oreilles. (23) Et quelle nation sur la terre est comme ton peuple, comme Israël, que Dieu est allé racheter pour un peuple à lui-même, et pour se faire un nom, et pour faire pour toi des choses grandes et terribles, pour ton pays , devant ton peuple, que tu t'as racheté d'Egypte, des nations et de leurs dieux ? (24) Car tu t'es affirmé ton peuple d'Israël pour être ton peuple à jamais; et toi, Éternel, tu es devenu leur Dieu.

(25) Et maintenant, ô Éternel Dieu, la parole que tu as prononcée concernant ton serviteur et concernant sa maison, affermit-la pour toujours, et fais ce que tu as dit. (26) Et que ton nom soit magnifié à jamais, en disant : L'Éternel des armées est le Dieu sur Israël ; et que la maison de ton serviteur David soit affermie devant toi. (27) Car toi, Éternel des armées, Dieu d'Israël, tu as révélé à ton serviteur, en disant : Je te bâtirai une maison ; c'est pourquoi ton serviteur a trouvé dans son cœur pour te prier cette prière.

(28) Et maintenant, Seigneur DIEU, tu es ce Dieu, et tes paroles sont vraies, et tu as promis cette bonté à ton serviteur : (29) Maintenant donc qu'il te plaise de bénir la maison de ton serviteur, qu'il puisse continuer à jamais devant toi : car toi, Seigneur DIEU, tu l'as dit : et avec ta bénédiction que la maison de ton serviteur soit bénie pour toujours.

J'admire la conduite de David à cette occasion. Il ne répond pas au prophète. Il ne renvoie pas ses remerciements reconnaissants par la main ou la bouche de Nathan. Ses affaires étaient avec le Seigneur lui-même. Cela aurait été priver Dieu de son honneur, et l'âme de David de sa joie, d'avoir transmis ce qu'il avait à dire par lui ou par n'importe quel homme. Lecteur! Vous et moi avons un homme, l'homme Jésus-Christ, notre précieux Médiateur, par qui nous pouvons continuellement offrir le sacrifice de louange à Dieu.

Hébreux 13:15 . Mais alors cet homme est Dieu aussi ; un avec le Père, sur tout Dieu béni à jamais. En qui, par qui et avec qui, toutes les prières et les louanges sont présentées et centrées. Mais à l'époque de David, ce glorieux Souverain Sacrificateur n'était pas si complètement connu, pas si clairement révélé. Observez les paroles et les manières de David dans cette délicieuse prière.

On dirait que tout son cœur est tourné vers le haut, et s'en va dans toutes les affections de gratitude, d'amour et de louange. Chaque partie et partie de cette conduite de David est intéressante. Il entra, dit-on, devant le Seigneur ; peut-être, devant l'arche. Il s'assit devant le Seigneur. Comme l'Église, lorsqu'elle est assise à l'ombre de l'arbre. Voir Cantique des Cantiqu 2:2 .

La posture de la méditation solennelle. Son âme entière occupée dans la pensée ; en présence de qui il se trouvait alors. Après délibération, ne pas se précipiter tout de suite, comme le cheval irréfléchi se précipite dans la bataille. David ouvre la bouche en prière. Comme ses débuts sont humbles et humbles. Que peut-il dire ? que doit-il dire pour exprimer les vues les plus humbles de lui-même, les plus hautes pensées de Dieu ? Il commence alors à se tourner vers les faveurs du Seigneur ; mais, comme s'il était impossible de les énumérer, il éclate dans l'admiration que le Seigneur n'a pas fini de le bénir, mais a parlé d'un grand temps à venir.

Englouti dans la contemplation, il quitte le sujet des dons pour admirer et adorer celui qui les donne ; et après avoir loué la gloire de Dieu et exprimé sa vénération pour le Seigneur Dieu d'Israël, il conclut en exprimant sa confiance entière dans les promesses de l'alliance de Dieu et dans l'assurance que le Seigneur fera ce qu'il a dit. Que David ait vu autant que vous et moi, Lecteur, dans la perspective du Seigneur Jésus et de son royaume spirituel et éternel, je ne peux pas me charger de le dire.

Mais pour nous, qui sommes capables de lire ces promesses de Dieu à ses saints de l'Ancien Testament, expliquées maintenant dans la dispensation du Nouveau Testament ; rien ne peut plus pleinement manifester la fidélité de Jéhovah dans ces promesses gracieuses ; ni rien de plus hautement calculé pour confirmer notre foi en la miséricorde de Dieu par Christ, en qui toutes les promesses sont oui et Amen. 2 Corinthiens 1:20 .

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