Amos 3:3-8

Le Seigneur continue dans ses remontrances. Il montre d'abord que par la révolte d'Israël cette douce communion entre le Seigneur et son peuple a été interrompue. Est-ce que deux peuvent marcher ensemble sans être d'accord ? Alors qu'Israël se révoltait ainsi, comment le Seigneur pouvait-il marcher avec Israël ? Et quand le Seigneur les appela à haute voix de jugements, comme le rugissement d'un lion, si Israël faisait la sourde oreille à la voix, et s'endurcit au lieu de s'humilier par la correction; si Israël attribuait à des causes secondes ce qui venait évidemment de la première, il y avait là des preuves encore plus fortes d'un esprit déplorablement méchant.

Le Seigneur fait ensuite appel au bon sens et à la raison. Y a-t-il du mal dans la ville et le Seigneur ne l'a pas fait ? L'épée, la peste et la famine ; la querelle des langues et la méchanceté des ennemis ; ceux-ci peuvent, et ceux-ci seront la cause apparente ; mais tous ceux qui pensent doivent savoir que ce ne sont que des instruments ; la main et la direction appartiennent au Seigneur. Jamais nous n'aurions dû savoir que la méchanceté de l'Égypte contre le pauvre Israël était l'œuvre du Seigneur.

son écriture bénie ne l'avait-il pas dit ; mais comme l'Écriture l'a dit, nous avons non seulement l'autorité de la marquer comme une vérité indéniable, mais à partir d'une telle perspicacité dans le gouvernement du Seigneur, de former les mêmes conclusions à d'innombrables occasions de la vie. Voir Psaume 105:25 . Lorsque le Seigneur corrige son peuple de cette manière, avec l'épée ou la langue de ses ennemis et des leurs, tout est miséricordieux envers eux, et destruction en temps voulu pour leurs ennemis.

Quel beau et pieux sentiment David a-t-il exprimé à cette occasion concernant la malédiction de Shimei : laissez-le tranquille, (dit-il), et laissez-le maudire, car le Seigneur lui a ordonné 2 Samuel 16:11 .