J'ai prié le lecteur de remarquer avec moi, au début de ce chapitre, qu'il devrait sembler quelque peu prophétique dans son contenu. Et s'il compare ce qui est dit ici, avec l'histoire de la nation juive, dans leur captivité babylonienne, il découvrira de solides détails de premier plan pour prouver cette idée. Et s'il poursuit ses recherches jusqu'à la destruction de Jérusalem par les Romains, après le retour du SEIGNEUR JÉSUS dans la gloire, et jusqu'à la dispersion des Juifs jusqu'à l'heure actuelle ; il ne se trompera peut-être pas beaucoup en appliquant une grande partie des menaces de ce chapitre à des événements si frappants et si mémorables.

Mais tandis que nous regardons les désolations de la colère de DIEU dans l'histoire de nos frères aînés les Juifs, et nous plions à la plus basse humiliation possible, en reconnaissant que nous ne valons pas mieux qu'eux, ne sommes-nous pas encouragés par le SAINT-ESPRIT, à espérer que l'aveuglement en partie est-il arrivé à Israël, jusqu'à ce que la plénitude des Gentils soit entrée ? Ne sommes-nous pas incités très sérieusement et fréquemment à regarder vers un DIEU d'alliance fidèle en CHRIST, que cette précieuse promesse sera accomplie lorsque le libérateur sortira de Sion, pour détourner l'impiété de Jacob ? Hâte SEIGNEUR, je dirais, ta venue.

Viens, SEIGNEUR JÉSUS, viens vite ! fais du bien dans ton bon plaisir à Sion; bâtis les murs de Jérusalem. Oh! que le salut d'Israël était sorti de Sion ; quand DIEU ramènera la captivité de son peuple, Jacob se réjouira et Israël se réjouira. Psaume 51:18 ; Psaume 53:6

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