Le lendemain, beaucoup de gens qui étaient venus à la fête, quand ils ont entendu que Jésus venait à Jérusalem, (13) ont pris des branches de palmiers, et sont allés à sa rencontre, et ont crié, Hosanna: Béni soit le roi d'Israël, qui vient au nom du Seigneur ! (14) Et Jésus, quand il eut trouvé une jeune ânesse, s'assit dessus ; comme il est écrit, (15) N'aie pas peur, fille de Sion : voici, ton roi vient assis sur l'ânon d'une ânesse.

(16) Ces choses ne comprirent pas d'abord ses disciples ; mais quand Jésus fut glorifié, ils se souvinrent alors que ces choses étaient écrites de lui, et qu'ils lui avaient fait ces choses.

(17) Le peuple donc qui était avec lui lorsqu'il fit sortir Lazare de sa tombe, et le ressuscita d'entre les morts, témoignage nu.

(18) C'est pourquoi les gens le rencontrèrent aussi, car ils apprirent qu'il avait fait ce miracle.

En plus de ce qui a été offert à titre d'observation, sur le passage semblable à celui-ci, à l'entrée de notre Seigneur à Jérusalem, Matthieu 21:1 , auquel je me réfère : que les Hosannas, qui ont été offerts à Jésus, ne pouvaient lui être offerts dans aucune autre lumière, mais comme le Christ de Dieu.

Les paroles ne s'appliquaient qu'à Christ. Car le Psalmiste, sous l'esprit de prophétie, mille ans auparavant, s'exprimait ainsi. Psaume 8:1 avec Hébreux 2:6 ; Psaume 118:25 .

avec Actes 4:11 . Et le souvenir que les disciples auraient eu de ces choses dans l'après-jour de l'Église, lorsque leur compréhension avait été ouverte par la venue du Saint-Esprit ; prouve très clairement que la seule application de ces mots, et les écritures qui s'y rapportent, ne pouvaient être que le Seigneur Jésus.

Lecteur! Je vous supplie d'être très gai de ces choses ; leur témoignage est précieux ! Jean 14:26 ; Jean 14:26 ; Actes 1:8 .

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