Jean 9:1

CONTENU

Jésus donne la vue à un homme qui est né aveugle. Les Pharisiens en sont furieux. Jésus prêche un doux sermon à cette occasion.

( Jean 9:1 ) Et comme Jésus passait, il vit un homme qui était aveugle depuis sa naissance.

Telle semble avoir été l'importance de ce miracle du Christ, en ce qu'il se rapportait à sa propre gloire, et en ce qu'il se rapportait à son Église, qu'il a plu au Saint-Esprit d'en faire occuper tout un chapitre, de plus que quarante vers. Et à l'exception de ce mémorable, concernant la résurrection de Lazare, Jean 11:1 et qui, pour des raisons très évidentes, peut être considéré comme exigeant aussi l'attention particulière de l'Église, nous ne trouvons aucun des miracles du Seigneur sur le corps d'hommes, sur lesquels nous nous sommes largement attardés.

Dans l'appréhension donc de sa plus grande importance à notre égard, que certains des miracles plus ordinaires du Christ, j'espère que le lecteur me permettra d'attirer son attention plus immédiate sur lui : et que l'écrivain et le lecteur recherchent cette sagesse qui est d'en haut, en la lisant, afin que nous puissions entrer dans le dessein de Dieu l'Esprit, dans la grande relation qu'il a donnée ; et les gloires de Dieu le Fils en distinguant ainsi un acte de grâce comme cela est montré ici ; et à la louange de Dieu le Père, dont le nom est glorifié dans son cher Fils. Jean 17:1

Et ici, selon mon point de vue sur le sujet, et parmi les autres desseins de Dieu le Saint-Esprit, dans la relation spéciale et large de ce miracle ; Je conçois humblement, qu'à côté de la chose elle-même dans un acte si divin du Christ, en déployant la divinité de sa nature, et en identifiant sa personne et son caractère, comme Dieu-Homme-Médiateur ; il était conçu comme une belle illustration de la récupération de chaque membre individuel du corps mystique du Christ, de l'état aveugle dans lequel ils sont tous nés dans la nature Adam de la chute : et d'où le Seigneur Jésus seul les fait sortir, comme la vie et la lumière de son peuple.

Si la pensée est bien fondée, et est de l'enseignement de Dieu ; et si à la fois l'écrivain et le lecteur sont en mesure de le considérer à travers l'ensemble de ce point de vue, et que le Seigneur soit heureux de bénir leur attention avec sa grâce, tous deux trouveront alors une raison de dire, comme un ancien l'a fait concernant Jésus et ses œuvres : Ma méditation sur Lui sera douce. Psaume 104:34

Entrons dans le Chapitre. On dit qu'en passant Jésus, il vit un homme aveugle depuis sa naissance. Et qui sont aussi aveugles que les chers enfants de Dieu le sont aux choses spirituelles, lorsqu'ils sont nés pour la première fois dans la nature adamique du péché originel et de la transgression, pécheurs dès l'utérus ? L'Écriture dit qu'ils sont des enfants de colère comme les autres, et par conséquent, jusqu'à ce qu'ils soient appelés par la grâce, leur intelligence est obscurcie, étant éloignés de la vie de Dieu par l'ignorance qui est en eux, à cause de l'aveuglement de leur cœur.

Éphésiens 4:18 . Ils sont, au sens le plus complet et le plus strict du terme, aveugles à la connaissance de Dieu le Père et à son amour éternel pour l'Église en Christ ! Aveugle à la Personne, au travail, à la grâce, à la miséricorde, à la faveur, et à toutes les dix mille beautés et excellences qui sont en Dieu le Fils, en son caractère Médiateur, en tant que Chef et Époux de son Église et de son peuple ! Aveugle à tout ce qui concerne la Puissance éternelle et la Divinité de l'Esprit béni, à la fois dans sa propre essence et dans sa gloire ; et dans sa grâce et sa miséricorde envers l'Église : de sorte qu'en termes de connaissance, quant à leur propre appréhension dans la compréhension spirituelle, ils n'ont jamais même entendu s'il y avait un Saint-Esprit ! Actes 19:2 .

Et de leur propre domaine complètement perdu, ruiné et défait, dans la chute d'Adam de la nature, ils sont parfaitement inconscients ! Lecteur! Faites une pause et demandez s'il peut y avoir une cécité comme celle-ci ! Et pourtant, que vous en soyez conscient ou non : c'est l'état réel de chaque fils et fille d'Adam par nature. Aucun aussi proche de nous que Dieu : et aucun si peu connu, ou si peu considéré !