(8) Car quelle est l'espérance de l'hypocrite, bien qu'il ait gagné, quand Dieu ôte son âme ? (9) Dieu entendra-t-il son cri quand le trouble viendra sur lui ? (10) Se réjouira-t-il du Tout-Puissant ? invoquera-t-il toujours Dieu ?

C'est un bon déroulement du caractère de l'hypocrite. C'est court, mais c'est incontestablement frappant et concluant. Les questions surgissent les unes des autres ; et la dernière sert à dérouler le tout, et enfin à déterminer le point. Quel peut être l'espoir de l'hypocrite ? Certes, n'ayant agi qu'en trompeur, il ne trouve son espérance que tromperie, lorsque DIEU entre en jugement. Mais criera-t-il à DIEU ? Oui, il peut ; car l'hypocrisie ne l'empêche pas.

Le Prophète a signalé de tels caractères comme remarquables pour la prière. Tu es près, dit le Prophète (parlant à l'Éternel), dans leur bouche, et loin de leurs rênes : Jérémie 12:2 . Ici l'hypocrite est décrit, sous un double regard : d'abord en ce qu'il est ; et puis, dans ce qu'il n'est pas. Il est proche de DIEU en bouche, mais il est loin de DIEU en son cœur.

C'est pourquoi l'hypocrite peut, et l'hypocrite le fera, crier à DIEU quand le trouble viendra sur lui. Mais une autre question en découle. Invoquera-t-il toujours DIEU ? Oui, quand le trouble est sur lui : car ainsi dit le Prophète. 'Seigneur, dans la détresse ils t'ont visité : ils ont versé une prière quand ton châtiment était sur eux :' Ésaïe 26:16 .

Mais la troisième question tranche : se réjouira-t-il du Tout-Puissant ? Non : c'est impossible. Il peut prier, il peut crier à DIEU avec la bouche quand les flèches de DIEU sont en lui ; mais pour se complaire en DIEU, jamais un hypocrite n'a fait cela, ni ne le fera jamais jusqu'à la fin du monde. De sorte que Job dans ces versets règle décidément la question.

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