Job 27:11-23

(11) Je vous enseignerai par la main de Dieu : ce qui est auprès du Tout-Puissant, je ne le cacherai pas. (12) Voici, vous l'avez tous vu; pourquoi donc êtes-vous ainsi tout à fait vains ? (13) Ceci est la part d'un méchant avec Dieu, et l'héritage des oppresseurs, qu'ils recevront du Tout-Puissant. (14) Si ses enfants se multiplient, c'est pour l'épée, et sa postérité ne se rassasiera pas de pain.

(15) Ceux qui lui resteront seront ensevelis dans la mort, et ses veuves ne pleureront pas. (16) Bien qu'il entasse de l'argent comme de la poussière, et prépare des vêtements comme de l'argile ; (17) Il peut le préparer, mais le juste le revêtira, et l'innocent partagera l'argent. (18) Il bâtit sa maison comme un papillon de nuit, et comme une tente que fait le gardien. (19) Le riche se couchera, mais il ne sera pas rassemblé : il ouvre les yeux, et il ne l'est pas.

(20) Des terreurs s'emparent de lui comme des eaux, une tempête l'emporte dans la nuit. (21) Le vent d'orient l'emporte, et il s'en va, et comme une tempête le jette hors de sa place. (22) Car Dieu se jettera sur lui, et ne s'épargnera pas : il voudrait fuir hors de sa main. (23) Les hommes frapperont contre lui, et le siffleront hors de sa place.

Si le lecteur compare ce que Job dit ici dans plusieurs cas, avec ce que ses amis avaient observé auparavant, il trouvera qu'ils sont d'accord sur certains points. Job préface cette partie de son discours en observant qu'étant sous l'enseignement divin, il n'a aucune raison de cacher la vérité. Il admet donc plusieurs choses qu'ils avaient dites vraies, que les méchants doivent être misérables ; mais alors la question de leur méchanceté n'est pas toujours induite actuellement.

Eliphaz avait dit ( Job 15:29 .) que les richesses des méchants ne devraient pas continuer, et que la flamme devrait assécher ses branches. Et Job confirme cela en disant que si ses enfants, qui sont ses branches, se multiplient, ce sera pour l'épée ; et bien qu'il entasse de l'argent comme de la poussière, l'innocent le partagera.

De même, Bildad avait dit (chap. 18:1.), que les terreurs devraient faire peur aux méchants de tous côtés. Maintenant Job fait la même observation, que les terreurs devraient s'emparer de lui comme des eaux. Mais alors qu'ils sont d'accord sur un point, que la méchanceté est sûre à la fin de rencontrer sa juste récompense, Job maintient toujours son point, que ce n'est pas par les circonstances extérieures des biens de ce monde, la conclusion doit être tirée de la faveur de DIEU.

Beaucoup d'âmes précieuses peuvent être fortement sollicitées et être dans une grande affliction ; et bien des méchants prospères peuvent sembler jouir de grandes richesses. Et ce fut le combat entre Job et ses amis du début à la fin. Ils ont soutenu, de ses calamités rares, que malgré toute sa profession de piété, il était un hypocrite. Job aborde le sujet sur ce terrain, et après avoir maintes et maintes fois combattu pour sa sincérité, il poursuit en montrant que, bien que la méchanceté doive se terminer fatalement, elle peut cependant prospérer et prospérer pendant un certain temps.

Lecteur! il est remarquable de constater combien de tout temps les fidèles ont été intrigués à expliquer ces choses. Jérémie pose comme une vérité incontestable, que toutes les voies de DIEU sont justes : pourtant, dit le Prophète, bien que je le sache, je veux savoir pourquoi c'est que la voie des méchants doit prospérer : Jérémie 12:1 . Et Asaph fait exactement la même chose. Psaume 73:1 . jusqu'à la fin.