(2) Pour quelle portion de Dieu y a-t-il d'en haut ? et quel héritage du Tout-Puissant d'en haut ? (3) La destruction n'est-elle pas pour les méchants ? et un châtiment étrange pour les ouvriers d'iniquité ? (4) Ne voit-il pas mes voies et ne compte-t-il pas tous mes pas ? (5) Si j'ai marché avec vanité, ou si mon pied s'est empressé de tromper ; (6) Que je sois pesé dans une balance égale, afin que Dieu connaisse mon intégrité. (7) Si mon pas s'est détourné du chemin, et mon cœur a marché après mes yeux, et si une tache s'est attachée à mes mains ; (8) Alors laissez-moi semer, et laissez un autre manger; oui, que ma progéniture soit déracinée.

Dans ces versets, Job indique la cause qui a opéré sur son esprit, pour se préserver de la convoitise de la chair, comme mentionné précédemment. C'était d'un œil à DIEU, dont l'œil était sur lui. Il vivait, comme toujours, sous l'inspection divine. C'est DIEU qui a interdit le péché d'impureté, d'injustice, etc. et, par conséquent, voici le grand motif qui pesait sur l'esprit de Job, non pas ce que l'homme pensait, mais ce que DIEU penserait.

Semblable au précepte de la loi, tu ne maudiras pas les sourds, tu ne mettras pas une pierre d'achoppement devant les aveugles, mais tu craindras ton DIEU. Je suis le SEIGNEUR. Lévitique 19:14 . Et si un homme maudissait les sourds, ils ne pourraient pas l'entendre : ni les aveugles ne voient qui a mis la pierre d'achoppement sur son chemin. Mais qu'en est-il ? l'Éternel entendrait l'un et verrait l'autre, et l'offense est portée contre DIEU.

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