(7) В¶ Souviens-toi, je te prie, qui a déjà péri, étant innocent? ou où les justes ont-ils été retranchés ? (8) Comme je l'ai vu, ceux qui labourent l'iniquité et sèment la méchanceté, récoltent la même chose. (9) Par le souffle de Dieu ils périssent, et par le souffle de ses narines ils sont consumés. (10) Le rugissement du lion, et la voix du lion féroce, et les dents des jeunes lions, sont brisés. (11) Le vieux lion périt faute de proie, et les gros lionceaux sont dispersés à l'étranger.

Ce raisonnement d'Éliphaz était faux et mal fondé. Beaucoup d'innocents, comme Eliphaz ne pouvait que le savoir, avaient péri. Le meurtre d'Abel, par Caïn, mena la camionnette ; et l'histoire du monde en a fourni des exemples continuels. En effet, c'est cette circonstance même qui a donné même aux païens eux-mêmes l'occasion d'argumenter, qu'il doit y avoir un autre monde pour récompenser les bons et punir les mauvais.

De sorte qu'Eliphaz a avancé ici un argument pour affliger Job, dont lui-même aurait dû connaître la fausseté. Pauvre boulot ! à quel point ses exercices étaient pointus, alors que Satan s'était apparemment retiré, mais vraiment pas, mais pour l'attaquer avec d'autres armes.

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