(12) В¶ Or une chose m'a été apportée en secret, et mon oreille en a reçu un peu. (13) Dans les pensées des visions de la nuit, quand un sommeil profond tombe sur les hommes, (14) La peur m'est venue, et le tremblement, qui a fait trembler tous mes os. (15) Alors un esprit passa devant ma face; le poil de ma chair se dressa : (16) Il s'arrêta, mais je ne pus en discerner la forme : une image était devant mes yeux, il y eut un silence, et j'entendis une voix disant : (17) L'homme mortel sera-t-il plus juste que Dieu ? un homme sera-t-il plus pur que son créateur ? (18) Voici, il ne se fiait pas à ses serviteurs ; et ses anges il chargea de folie : (19) Combien moins dans ceux qui habitent dans des maisons d'argile, dont le fondement est dans la poussière, qui sont écrasées devant la mite ? (20) Ils sont détruits du matin au soir : ils périssent à jamais sans qu'on s'en soucie. (21) Leur excellence qui est en eux ne s'en va-t-elle pas ? ils meurent, même sans sagesse.

Il est probable que, comme dans ces premiers âges, nous savons que l'Éternel, au moyen de visions et de rêves, a transmis des vérités divines à l'esprit de son peuple, qu'Éliphaz avait été mis au courant de la distinction solennelle ici établie entre le la sainteté et la pureté de DIEU, et la sainteté et la pureté de toute excellence créée. Et, dans la mesure où ces choses pouvaient être rendues utiles pour imprimer dans l'esprit de Job un sens de son état de créature et de son impureté, la vision d'Eliphaz était frappante et appropriée.

Mais s'il l'a introduit ici en faisant appel à l'autorité divine pour faire respecter ce qu'il avait dit auparavant, en preuve de l'hypocrisie de Job, c'était mal jugé et trompeur, comme la suite de l'histoire de Job, dans la justification de DIEU de lui, s'est manifestée. Mais pour le moment, laissant à la fois l'histoire de Job et l'exercice de son esprit par Eliphaz, je voudrais attirer l'attention du lecteur sur une douce pensée découlant de ce que ce Témanite a dit.

Il nous dit que dans cette vision il entendit une voix proclamant que DIEU ne met aucune confiance en ses serviteurs, et ses anges qu'il accusait de folie. Réfléchissez, lecteur ! combien JÉSUS était pur et saint dans sa grande entreprise pour les pauvres pécheurs, quand, bien que les anges soient chargés de folie, une voix du ciel déclara que JÉSUS était le Fils unique de DIEU, en qui il était et est très heureux. Et, rappelez-vous, dans cette proclamation du ciel, concernant le bon plaisir de JÉHOVAH, dans la perfection et la sainteté de JÉSUS, c'était cette sainteté qui appartenait à JÉSUS comme Rédempteur et Médiateur ; cette perfection de l'œuvre que le PÈRE lui a confiée, et par laquelle, en faisant et en mourant, il a accompli un salut complet.

Permettez-moi seulement d'ajouter une pensée de plus sur ce plus précieux de tous les sujets. De même que JÉSUS fut ainsi vu, et ainsi proclamé comme le chef glorieux de son peuple, ainsi est-il vu en lui son peuple : si JÉSUS a été fait péché pour nous, alors qu'il n'a connu aucun péché, c'est que son peuple, qui n'a connu aucune justice, pourrait devenir la justice de DIEU en lui. 2 Corinthiens 5:21 .

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