Job 4:12

Or l' hébreu, et , ou d' ailleurs, une chose , &c. Pour montrer à Job plus clairement le péché et la folie de l'impatience, et pour imprimer ce qu'il avait déjà avancé, ou devrait encore avancer sur ce sujet, plus complètement dans son esprit, Eliphaz raconte une vision qu'il avait eue, peut-être depuis qu'il est venu à lui. : comme s'il avait dit : Si ces observations ne suffisent pas à te convaincre, écoute ce que Dieu lui-même m'a secrètement révélé. Dans ces premiers âges du monde, avant que Dieu n'ait accordé à l'humanité une révélation écrite, il lui était habituel de communiquer la connaissance de sa volonté à ceux qui étaient pieux et la désiraient sincèrement, par des rêves et des visions. Une chose en hébreu, un mot, un oracle ou un message de Dieu ;m'a été secrètement apporté L'expression hébraïque יגנב, jegunnab , est très élégante, à savoir, a volé sur moi; ou, m'a été apporté furtivement; c'est-à-dire, en privé et secrètement, comme la parole de Dieu venait aux prophètes, étant prononcée à leur oreille avec une voix basse et tranquille, ou signifiée à leur esprit d'une manière douce et douce.

Ceci s'oppose à la déclaration plus publique de la parole de Dieu au peuple par les prophètes, qui était fréquemment par leurs cris à haute voix, Ésaïe 58:1 . Mon oreille en a reçu un peu Le mot, , shemets , ici rendu peu , apparaît mais une fois de plus dans la Bible, à savoir, Job 26:14 , où il est aussi traduit peu : Combien peu est-on entendu de lui ? Symmaque le traduit ici , et au chap. 26. ψιθυρισμα, les deux mots signifiant chuchotement , qui ici peuvent être interprétés comme un indice ou une indication.Eliphaz ne prétend pas avoir parfaitement compris la révélation qui lui avait été faite dans cette vision, mais il en a perçu quelque chose. Il se garderait certainement de perdre une syllabe de ce que l'esprit a dit, mais il entend par l'expression, qu'il n'a pas pleinement compris le sens profond des mots qu'il a entendus.

Ou bien il peut être considéré comme s'exprimant ainsi par modestie et humilité, par un sentiment profond de sa propre faiblesse et du peu qu'il jugeait posséder de la connaissance des choses divines. Comme s'il avait dit : Beaucoup, je n'en doute pas, ont une connaissance beaucoup plus familière avec Dieu, et des révélations plus complètes de sa part, que je ne peux prétendre ; mais un peu de ce trésor qu'il s'est plu à me donner.