Job 26:14

Dead things are formed from under the waters, and the inhabitants thereof. Comme précédemment, dans Job 9:1 - Job 9:35; Job 12:1 - Job 12:25, Job ne s'était pas montré inférieur aux amis dans sa capacité à décrire la grandeur de Dieu, alors maintenant il décrit comme manifesté en enfer (le monde des morts), Job 26:5 - Job 26:6; sur terre, Job 26:7; dans le ciel,...

5-14 De nombreux exemples frappants sont donnés ici de la sagesse et de la puissance de Dieu, dans la création et la préservation du monde. Si nous regardons autour de nous, vers la terre et les eaux ici-bas, nous voyons son pouvoir tout-puissant. Si nous considérons l'enfer au-dessous, bien que hors de notre vue, nous pouvons cependant concevoir les découvertes de la puissance de Dieu là-bas. Si nous regardons le ciel au-dessus, nous voyons des démonstrations de la puissance toute-puissante de Dieu. Par son Esprit, l'Esprit éternel qui se déplaçait sur la surface des eaux, le souffle de sa bouche, Psaume 33:6, il n'a pas seulement fait les cieux, mais les a embellis. Par la rédemption, toutes les autres œuvres merveilleuses du Seigneur sont éclipsées; et nous pouvons nous approcher et goûter sa grâce, apprendre à l'aimer et marcher avec plaisir dans ses voies. Le motif de la controverse...

Verset Job 26:14. _ Lo, ces _ sont _ parties de ses manières _] קצות _ ketsoth, les extrémités _ _ _ ou _ _, les _ décrit _, un _ esquisse indistincte _, de sa puissance éternelle et de sa divinité. _ Le peu d'entendre une portion _] שמץ _ shemets _, a _ simple chuchotement _; admirablement opposés, comme M. _ Bon _ l'a bien observé, à רעם _ raam, le _ _ thunder _, mentionné dans la clause suivante. Comme le _ tonnerre _ est à un _ murmure _, il en va de même pour les _ œuvres formidables et infiniment variées _ de Dieu aux _ contours faibles _ exposés dans le discours ci-dessus. Chaque lecteur appréciera la dignité, la convenance et le sens de ces expressions. Ils s'imposent à l'observation même des plus insouciants. _ Par son Esprit, il a orné les cieux _. - Nombreuses sont les opinions relatives à

LO, CE SONT DES PARTIES DE SES VOIES - Ceci est une petite partie de ses œuvres. Nous ne voyons que les contours, la surface de ses actions puissantes. C'est toujours vrai. Avec tous les progrès qui ont été faits dans la science, il est toujours vrai que nous ne voyons qu'une petite partie de ses œuvres. Ce que nous sommes capables de tracer avec toutes les aides de la science, par rapport à ce qui est invisible et inconnu, peut être comme l'analyse d'une seule goutte d'eau par rapport à l'océan. MAIS À QUEL POINT ON ENTEND PEU PARLER DE LUI? - Ou plutôt: «Mais quel faible murmure avons-nous entendu parler de lui!» Littéralement, «Quel murmure d'un mot», - דבר וּמח־שׁמץ yuvmah shėmets dâbâr. Le mot שׁמץ...

EXPOSITION. Le long discours de travail commence maintenant, qui forme la masse centrale et la plus solide du livre. Il continue à travers six chapitres (Job 26-31.). En informatique, après avoir brossé à la hâte de côté le dernier discours de Bildad de superflue et hors de propos (versets 1-4), procède à la délivrance de ses véritables sentiments à des questions controversées. Il énonce tout d'abord la puissance et la majesté de Dieu (versets 5-14), après quoi il procède à traiter des questions qui concernent sa propre intégrité, et les transactions de Dieu avec l'humanité. Le premier qu'il entretient toujours; En ce qui concerne ce dernier, il présente sa conflit argumentative antérieur (Job 24:2) et admet que la rétribution toujours ou presque toujours sur les méchants enfin (Job 27:1.). Dans...

LO, ces [sont] certaines parties de ses manières, ... C'est la conclusion du discours concernant les merveilleuses œuvres de Dieu; et le travail était si loin de penser qu'il avait pris connaissance de tous, voire du chef et de la principale, que ce qu'il a observé n'était que les extrémités, les bords, les frontières et les contours des voies et des œuvres de Dieu dans la création et Providence; C'est pourquoi, si ceux-ci étaient si grands et merveilleux, qu'est-ce que le reste doit être à l'écart de la portée des hommes à pointer et à décrire? Mais quelle petite partie est entendue de lui? des créatures, des œuvres de la création, que ce soit au ciel, à la terre ou à la mer; car ils déclarent en quelque sorte sa gloire, et bien que leur voix soit entendue partout et montre la connaissance de lui; Même l'expose pour voir ses choses invisibles, son pouvoir éternel et sa divinité; Pourtan...

CHAPITRE 26RÉPONSE DE JOB _1. Un début sarcastique ( Job 26:1 )_ 2. Job connaît aussi et peut parler de la grandeur de Dieu ( Job 26:5 ) Job 26:1 . Tu m'as beaucoup aidé, Bildad, moi qui suis sans pouvoir. A qui instruisez-vous de toute façon ? Et quel genre d'esprit est-ce qui parle à travers toi ? En d'autres termes, il veut dire : je n'ai plus du tout besoin de votre argumentation. Job 26:5 . Mais laissez-moi, Bildad, vous dire quelque chose sur la grandeur de Dieu devant laquelle vos paroles pâlissent en rien. Et ainsi il prononce une description de la grandeur de Dieu qui est en effet plus grande que celle de Bildad. Et apr

XXII. LES LIMITES DE SES VOIES Job 26:1 ; Job 27:1 Emploi PARLE COMMENÇANT sa réponse, Job est plein de mépris et de sarcasme. "Comment as-tu aidé un sans pouvoir ! Comment as-tu sauvé le bras sans force ! Comment as-tu conseillé un vide de connaissance, Et abondamment déclaré la chose qui est connue ! » Tu as bien parlé, ô homme d'une intelligence singulière. Je suis très faible, mon bras est impuissant. Quel réconfort, quelle aide généreuse tu m'as apportée ! Moi, sans doute, je ne sais rien, et tu as fait pleuvoir la lumière sur mes ténèbres. - Son ironie est amère. Bildad apparaît presque méprisable. « À qui as-tu prononcé des paroles ? Est-ce ta mission de m'instruire ? "Et dont l'esprit est sorti de toi ?" Revendiquez-vous l'inspiration divine ? Job est

Voici, ce sont [sont] des parties de ses voies : mais combien peu est-ce qu'on entend parler de lui ? mais le tonnerre de sa puissance qui peut comprendre ? Ver. 14. _Lo, ce sont des parties de ses voies_ ] Ou plutôt, des particules de ses œuvres. _Extrema sunt viarum eius,_ ainsi les Tigurins le traduisent ; ce sont les extrémités, les extrémités ou les parties les plus extrêmes d'entre eux, le γνωστον, comme l'appelle saint Paul, ce qui peut être connu de Dieu, _par espèce creaturarum, _ Romains 1:19,20 , comme le soleil peut être vu dans le eau après un tri; mais à _rota,_ cercle, comme disent les écoles, dans le cercle où il court, nous ne pouvons le voir ; ainsi quelque chose de Dieu peut être vu dans ses œuvres, dans sa parole ; nous pouvons voir et vivre ses parties postérieures, comme Moïse,...

CONCLUSION DU DISCOURS DE BILDAD. Bildad poursuit le thème de la grandeur de Dieu, commencé dans Job 25:2 . Les géants ( Deutéronome 2:11 ) tremblent devant Dieu ( Job 26:5 ). Rephaïm ( Genèse 14:5 *) désigne à la fois les ombres ( _mg._ ) et les géants ; peut-être la connexion est-elle que les géants, les plus anciens habitants de la terre, ont été les premiers à descendre au shéol, et ont ainsi donné leur nom à toutes les ombres. En tout cas il vaut mieux traduire ici des géants. Cela donne une excellente illustration de la puissance de Dieu que ces hommes puissants, qui sont conçus comme ayant jadis combattu avec Lui, trem