Job 26:5

Dead things are formed from under the waters, and the inhabitants thereof. Comme précédemment, dans Job 9:1 - Job 9:35; Job 12:1 - Job 12:25, Job ne s'était pas montré inférieur aux amis dans sa capacité à décrire la grandeur de Dieu, alors maintenant il décrit comme manifesté en enfer (le monde des morts), Job 26:5 - Job 26:6; sur terre, Job 26:7; dans le ciel,...

5-14 De nombreux exemples frappants sont donnés ici de la sagesse et de la puissance de Dieu, dans la création et la préservation du monde. Si nous regardons autour de nous, vers la terre et les eaux ici-bas, nous voyons son pouvoir tout-puissant. Si nous considérons l'enfer au-dessous, bien que hors de notre vue, nous pouvons cependant concevoir les découvertes de la puissance de Dieu là-bas. Si nous regardons le ciel au-dessus, nous voyons des démonstrations de la puissance toute-puissante de Dieu. Par son Esprit, l'Esprit éternel qui se déplaçait sur la surface des eaux, le souffle de sa bouche, Psaume 33:6, il n'a pas seulement fait les cieux, mais les a embellis. Par la rédemption, toutes les autres œuvres merveilleuses du Seigneur sont éclipsées; et nous pouvons nous approcher et goûter sa grâce, apprendre à l'aimer et marcher avec plaisir dans ses voies. Le motif de la controverse...

Verset Job 26:5. _ Les choses mortes se forment sous les eaux _] Ce verset, tel qu'il se présente dans notre version, ne semble pas donner de sens; et l'hébreu est obscur; הרפאים, _ harephaim _, "the Rephaim", signifie certainement pas _ choses mortes _; il n'y a pas non plus de raison de dire que _ choses mortes _, ou des choses sans vie, _ se forment sous _ _ les eaux _, car de telles choses se forment partout sur la terre et sous la terre, ainsi que sous les eaux. La _ Vulgate _ traduit: _ Ecce gigantes gemunt sub aquis, et qui _ _ habitant cum eis _. «Voici les géants et ceux qui habitent avec eux, gémissent sous les eaux». _ Septante _: Μη γιγαντες μαιωθησονται ὑποκατωθεν ὑδατος, και των γειτονων αυτου; "Les géants ne se sont-ils pas formés sous les eaux et leurs voisins?" La _ Chaldée _: אפשר דגבריא דמתמזמזין יתברין ואנון מ

DES CHOSES MORTES - Job commence ici sa description de Dieu, pour montrer que ses opinions sur sa majesté et sa gloire n'étaient en rien inférieures à celles qui avaient été exprimées par Bildad , et que ce que Bildad avait dit ne lui apportait aucune information réelle. Dans cette description, il surpasse de loin Bildad en hauteur de conception et en sublimité de description. En effet, on peut douter que, pour la grandeur, ce passage soit surpassé par une description de la majesté de Dieu dans la Bible. Le passage ici a donné lieu à de nombreuses discussions et à une grande variété d'opinions. Notre traduction commune est la plus faible et ne traduit en aucun cas sa véritable force. Le but de tout le passage est d'affirmer la domination universelle de Dieu. Bildad avait dit Job 25:1 que la domination de Dieu s'étendait jusqu'aux cieux et aux armées des cieux; que Dieu surpassait en maj...

EXPOSITION. Le long discours de travail commence maintenant, qui forme la masse centrale et la plus solide du livre. Il continue à travers six chapitres (Job 26-31.). En informatique, après avoir brossé à la hâte de côté le dernier discours de Bildad de superflue et hors de propos (versets 1-4), procède à la délivrance de ses véritables sentiments à des questions controversées. Il énonce tout d'abord la puissance et la majesté de Dieu (versets 5-14), après quoi il procède à traiter des questions qui concernent sa propre intégrité, et les transactions de Dieu avec l'humanité. Le premier qu'il entretient toujours; En ce qui concerne ce dernier, il présente sa conflit argumentative antérieur (Job 24:2) et admet que la rétribution toujours ou presque toujours sur les méchants enfin (Job 27:1.). Dans...

Dead [choses] sont formés de sous les eaux, ... il est difficile de dire ce que les choses sont ici signifiées; On peut comprendre que les choses «sans vie», comme le rend M. Meamenon le rend; des choses qui n'ont jamais eu de vie, les choses inanimées, qui n'ont jamais eu au moins une vie animale, bien qu'ils puissent avoir un légume; et peut donc être interprété de grains de maïs et qui meurent effectivement avant de se livrer; à laquelle christ et l'apôtre allusion, Jean 12:24; et qui, comme ils ne peuvent pas grandir sans eau, leurs fructifications et leurs augmentations sont dus à la terre abondamment arrosée de pluie, on peut dire être formé dans les eaux; et de ces Aben Ezra et Ben Gersom interprètent les mots; Et ce dernier fait également mention des herbes, des plantes et des arbres dans la mer, en particulier des albugs, comme étant probablement destiné; à qui peut être ajouté,...

CHAPITRE 26RÉPONSE DE JOB _1. Un début sarcastique ( Job 26:1 )_ 2. Job connaît aussi et peut parler de la grandeur de Dieu ( Job 26:5 ) Job 26:1 . Tu m'as beaucoup aidé, Bildad, moi qui suis sans pouvoir. A qui instruisez-vous de toute façon ? Et quel genre d'esprit est-ce qui parle à travers toi ? En d'autres termes, il veut dire : je n'ai plus du tout besoin de votre argumentation. Job 26:5 . Mais laissez-moi, Bildad, vous dire quelque chose sur la grandeur de Dieu devant laquelle vos paroles pâlissent en rien. Et ainsi il prononce une description de la grandeur de Dieu qui est en effet plus grande que celle de Bildad. Et apr

XXII. LES LIMITES DE SES VOIES Job 26:1 ; Job 27:1 Emploi PARLE COMMENÇANT sa réponse, Job est plein de mépris et de sarcasme. "Comment as-tu aidé un sans pouvoir ! Comment as-tu sauvé le bras sans force ! Comment as-tu conseillé un vide de connaissance, Et abondamment déclaré la chose qui est connue ! » Tu as bien parlé, ô homme d'une intelligence singulière. Je suis très faible, mon bras est impuissant. Quel réconfort, quelle aide généreuse tu m'as apportée ! Moi, sans doute, je ne sais rien, et tu as fait pleuvoir la lumière sur mes ténèbres. - Son ironie est amère. Bildad apparaît presque méprisable. « À qui as-tu prononcé des paroles ? Est-ce ta mission de m'instruire ? "Et dont l'esprit est sorti de toi ?" Revendiquez-vous l'inspiration divine ? Job est

Des [choses] mortes se forment sous les eaux, et leurs habitants. Ver. 5. Des _choses mortes se forment sous les eaux_ ] Ici, la langue de Job, comme une cloche d'argent, commence à sonner les grandes choses de Dieu bien mieux que Bildad ne l'avait fait, en commençant par le fond et en déclarant que rien n'est engendré ou produit , qu'ils soient animés ou inanimés, pêchent ou d'autres choses dans tout l'océan vaste et profond, mais c'est par son décret et son pouvoir (Abbés). La Septante ou Vulgate, pour les choses mortes et sans vie, rend les géants, et entend par là les baleines, ces énormes monstres marins formés sous les eaux. _Et ses habitants_ ] C'est-à-dire, dit l'un, les autres poissons en général, qui sont dans les mers où sont ces baleines ; car il y a ce Léviathan, et il y a des choses rampantes (c'est-à-dire des poissons plus petits) innombrables. Et en particulier certains...

CONCLUSION DU DISCOURS DE BILDAD. Bildad poursuit le thème de la grandeur de Dieu, commencé dans Job 25:2 . Les géants ( Deutéronome 2:11 ) tremblent devant Dieu ( Job 26:5 ). Rephaïm ( Genèse 14:5 *) désigne à la fois les ombres ( _mg._ ) et les géants ; peut-être la connexion est-elle que les géants, les plus anciens habitants de la terre, ont été les premiers à descendre au shéol, et ont ainsi donné leur nom à toutes les ombres. En tout cas il vaut mieux traduire ici des géants. Cela donne une excellente illustration de la puissance de Dieu que ces hommes puissants, qui sont conçus comme ayant jadis combattu avec Lui, trem