Job 26:11

Dead things are formed from under the waters, and the inhabitants thereof. Comme précédemment, dans Job 9:1 - Job 9:35; Job 12:1 - Job 12:25, Job ne s'était pas montré inférieur aux amis dans sa capacité à décrire la grandeur de Dieu, alors maintenant il décrit comme manifesté en enfer (le monde des morts), Job 26:5 - Job 26:6; sur terre, Job 26:7; dans le ciel,...

5-14 De nombreux exemples frappants sont donnés ici de la sagesse et de la puissance de Dieu, dans la création et la préservation du monde. Si nous regardons autour de nous, vers la terre et les eaux ici-bas, nous voyons son pouvoir tout-puissant. Si nous considérons l'enfer au-dessous, bien que hors de notre vue, nous pouvons cependant concevoir les découvertes de la puissance de Dieu là-bas. Si nous regardons le ciel au-dessus, nous voyons des démonstrations de la puissance toute-puissante de Dieu. Par son Esprit, l'Esprit éternel qui se déplaçait sur la surface des eaux, le souffle de sa bouche, Psaume 33:6, il n'a pas seulement fait les cieux, mais les a embellis. Par la rédemption, toutes les autres œuvres merveilleuses du Seigneur sont éclipsées; et nous pouvons nous approcher et goûter sa grâce, apprendre à l'aimer et marcher avec plaisir dans ses voies. Le motif de la controverse...

Verset Job 26:11. _ Les piliers du ciel tremblent _] C'est probablement une description poétique soit du tonnerre, soit d'un tremblement de terre: - «Il secoue la création d'un signe de tête; Terre, mer et ciel, confessez-lui Dieu. " Mais il peut y avoir une allusion aux _ hautes montagnes _, qui étaient autrefois considérées par les gens ordinaires comme les _ piliers _ sur lequel reposaient les cieux _ _; et quand ceux-ci ont été secoués par des tremblements de terre, on pourrait dire _ que les piliers du ciel tremblent _. Le mont _ Atlas _ était censé être l'un de ces piliers, ce qui a donné naissance à la fable d'Atlas étant un homme qui portait les cieux sur ses épaules. Les poètes grecs et romains utilisent fréquemment cette image. Ainsi SILIUS ITALICUS, lib. i., ver. 202: - Atlas subducto tracturus vertice coelum: Sidera nubiferum f

LES PILIERS DU CIEL TREMBLENT - C'est-à-dire les montagnes qui semblent porter les cieux. Donc, parmi les anciens. Le mont Atlas était représenté comme l'un des piliers du ciel. Virgil parle d '«Atlas dont le dos musclé soutient le ciel». Et Hésiode, ver. 785, avance la même notion: «Atlas, une si dure nécessité ordonne, Grand, la lourde voûte d'étoiles soutient Non loin des Hespérides il se tient, Ni de la charge ne rétracte sa tête ou ses mains. Le mot «réprimande» dans ce verset fait référence à la langue de Dieu, comme si elle était prononcée avec colère pour réprimander les montagnes ou la terre. Peut-être s'agit-il du tonnerre, des tempêtes et des vents, qui semblent être la voix de Dieu; comparer Psaume 29:3. Des descriptions similaires de la majesté et de la gloire de Dieu abondent dans les Écritures, où il parle à la terre, aux montagnes...

EXPOSITION. Le long discours de travail commence maintenant, qui forme la masse centrale et la plus solide du livre. Il continue à travers six chapitres (Job 26-31.). En informatique, après avoir brossé à la hâte de côté le dernier discours de Bildad de superflue et hors de propos (versets 1-4), procède à la délivrance de ses véritables sentiments à des questions controversées. Il énonce tout d'abord la puissance et la majesté de Dieu (versets 5-14), après quoi il procède à traiter des questions qui concernent sa propre intégrité, et les transactions de Dieu avec l'humanité. Le premier qu'il entretient toujours; En ce qui concerne ce dernier, il présente sa conflit argumentative antérieur (Job 24:2) et admet que la rétribution toujours ou presque toujours sur les méchants enfin (Job 27:1.). Dans...

Les piliers du ciel tremblent, qui peuvent être compris soit de l'air, la partie inférieure des cieux, qui pourraient être considérées comme la fondation, les accessoires et le soutien, et sont parfois appelés le firmament, et "Le firmament de son pouvoir", Psaume 150:1; et qui semble trembler quand il y a du tonnerre et des éclairages, et des corusations dedans; ou bien les montagnes, qui atteignent les cieux, regardent comme s'ils étaient les piliers et le soutien d'eux; et sont effectivement dit être les fondements du ciel, qui bougent et tremblent et tremblent à la présence et à la puissance de Dieu, et à toutes les expressions de sa colère et de sa colère, et en particulier par des tremblements de terre et des tempêtes, ainsi que des tempêtes de tonnerre et de foudre; Voir 2 Samuel 22:8, qui sont signifiés p

CHAPITRE 26RÉPONSE DE JOB _1. Un début sarcastique ( Job 26:1 )_ 2. Job connaît aussi et peut parler de la grandeur de Dieu ( Job 26:5 ) Job 26:1 . Tu m'as beaucoup aidé, Bildad, moi qui suis sans pouvoir. A qui instruisez-vous de toute façon ? Et quel genre d'esprit est-ce qui parle à travers toi ? En d'autres termes, il veut dire : je n'ai plus du tout besoin de votre argumentation. Job 26:5 . Mais laissez-moi, Bildad, vous dire quelque chose sur la grandeur de Dieu devant laquelle vos paroles pâlissent en rien. Et ainsi il prononce une description de la grandeur de Dieu qui est en effet plus grande que celle de Bildad. Et apr

XXII. LES LIMITES DE SES VOIES Job 26:1 ; Job 27:1 Emploi PARLE COMMENÇANT sa réponse, Job est plein de mépris et de sarcasme. "Comment as-tu aidé un sans pouvoir ! Comment as-tu sauvé le bras sans force ! Comment as-tu conseillé un vide de connaissance, Et abondamment déclaré la chose qui est connue ! » Tu as bien parlé, ô homme d'une intelligence singulière. Je suis très faible, mon bras est impuissant. Quel réconfort, quelle aide généreuse tu m'as apportée ! Moi, sans doute, je ne sais rien, et tu as fait pleuvoir la lumière sur mes ténèbres. - Son ironie est amère. Bildad apparaît presque méprisable. « À qui as-tu prononcé des paroles ? Est-ce ta mission de m'instruire ? "Et dont l'esprit est sorti de toi ?" Revendiquez-vous l'inspiration divine ? Job est

Les colonnes du ciel tremblent et s'étonnent de sa réprimande. Ver. 11. _Les piliers du ciel tremblent_ ] _c'est-à-dire_ les anges, disent certains, qui tremblent par conscience de leurs propres imperfections comparatives. Le meilleur des saints de la terre, disent les autres (selon Gal 2:9 Apo 3:12 Pro 9:1-2), qui tremblent à la parole de Dieu, Ésaïe 66:2 , et ont de nombreuses commotions cérébrales par afflictions. Mais comprenez mieux le firmament du ciel, Hag 2:6-7 Matthieu 24:29 . Les puissances du ciel seront ébranlées, elles trembleront sous l'arrêt bruyant de ses coups de tonnerre. Ou les hautes et puissantes montagnes, sur lesquelles les cieux semblent reposer, comme sur tant de piliers, secoués par la terre, des tremblements, et parfois avec un grand étonnement enlevés de leur

CONCLUSION DU DISCOURS DE BILDAD. Bildad poursuit le thème de la grandeur de Dieu, commencé dans Job 25:2 . Les géants ( Deutéronome 2:11 ) tremblent devant Dieu ( Job 26:5 ). Rephaïm ( Genèse 14:5 *) désigne à la fois les ombres ( _mg._ ) et les géants ; peut-être la connexion est-elle que les géants, les plus anciens habitants de la terre, ont été les premiers à descendre au shéol, et ont ainsi donné leur nom à toutes les ombres. En tout cas il vaut mieux traduire ici des géants. Cela donne une excellente illustration de la puissance de Dieu que ces hommes puissants, qui sont conçus comme ayant jadis combattu avec Lui, trem