Luc 22:7-39

« Alors vint le jour des pains sans levain, où la Pâque devait être tuée. (8) Et il envoya Pierre et Jean, disant : Va nous préparer la Pâque, afin que nous puissions manger. (9) Et ils lui dirent : Où veux-tu que nous préparions ? (10) Et il leur dit : Voici, quand vous serez entrés dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau ; suivez-le dans la maison où il est entré. (11 ) Et vous direz au bonhomme de la maison : Le Maître te dit : Où est la chambre des invités, où je mangerai la Pâque avec mes disciples ? (12) Et il te montrera une grande chambre haute meublée : là, préparez .

(13) Et ils allèrent, et trouvèrent comme il leur avait dit : et ils préparèrent la Pâque. (14) Et quand l'heure fut venue, il s'assit, et les douze apôtres avec lui. (15) Et il leur dit : C'est avec désir que j'ai désiré manger cette Pâque avec vous avant de souffrir : (16) Car je vous le dis, je n'en mangerai plus, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. (17) Et il prit la coupe, et rendit grâces, et dit : Prenez ceci et partagez-le entre vous : (18) Car je vous le dis, je ne boirai pas du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu viendra.

(19) Et il prit du pain, et rendit grâces, et le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps qui est donné pour vous : faites ceci en mémoire de moi. (20) De même aussi la coupe après le souper, en disant : Cette coupe est le nouveau testament en mon sang, qui est versé pour vous. (21) Mais voici, la main de celui qui me trahit est avec moi sur la table. (22) Et vraiment le Fils de l'homme s'en va, comme il a été déterminé : mais malheur à cet homme par qui il est trahi ! (23) Et ils commencèrent à se demander entre eux lequel d'entre eux devait faire cette chose.

(24) Et il y avait aussi une querelle parmi eux, lequel d'entre eux devrait être considéré comme le plus grand. (25) Et il leur dit : Les rois des nations exercent leur domination sur eux ; et ceux qui exercent l'autorité sur eux sont appelés bienfaiteurs. (26) Mais vous ne le serez pas; mais celui qui est le plus grand parmi vous, qu'il soit comme le plus jeune; et celui qui est chef, comme celui qui sert. (27) Car s'il est plus grand, celui qui est assis à table, ou celui qui sert ? n'est-ce pas celui qui mange ? mais je suis parmi vous comme celui qui sert.

(28) Vous êtes ceux qui ont continué avec moi dans mes tentations. (29) Et je vous assigne un royaume, comme mon Père me l'a assigné ; (30) Afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous vous asseyiez sur des trônes jugeant les douze tribus d'Israël. (31) Et le Seigneur dit : Simon, Simon, voici, Satan a désiré t'avoir, afin de te tamiser comme du blé : (32) Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne faiblit pas ; et quand tu seras converti , fortifie tes frères.

(33) Et il lui dit : Seigneur, je suis prêt à aller avec toi, tant en prison qu'à la mort. (34) Et il dit : Je te le dis, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd'hui, avant que tu ne nie trois fois que tu me connais. (35) Et il leur dit : Quand je vous ai envoyé sans bourse, sans sac et sans chaussures, vous manquiez de quelque chose ? Et ils ont dit, Rien. (36) Alors il leur dit : Mais maintenant, que celui qui a une bourse, qu'il la prenne, et de même son sceau ; et celui qui n'a pas d'épée, qu'il vende son vêtement et en achète un.

(37) Car je vous dis que ce qui est écrit doit encore s'accomplir en moi, et il a été compté parmi les transgresseurs; car les choses qui me concernent ont une fin. (38) Et ils dirent : Seigneur, voici, voici deux épées. Et il leur dit : C'est assez. (39) Et il sortit, et alla, comme il avait l'habitude, au mont des Oliviers; et ses disciples aussi le suivirent.

Je n'ai pas interrompu le précieux récit, à la fois de la célébration de la Pâque, l'institution de la Cène du Seigneur, et du discours divin du Rédempteur, à la fois avant et avec ces services, et après. Le récit, tel qu'il est ici donné par Luc, porte sur le sujet jusqu'au moment où le Seigneur Jésus se leva de table et se rendit pour la dernière fois au mont des Oliviers. Mais, le lecteur doit être conscient, que d'innombrables incidents à côté de ceux que Luc a enregistrés ici, ont eu lieu à cette saison mémorable.

C'est ici, à cette table, que Jésus prononça en partie ce doux discours que Jean a rapporté dans Jean 14:1 ; Jean 15:1 , et Jean 16:1 de son évangile. D'après mon appréhension de ces transactions solennelles, je conçois que Jésus, voyant la profonde tristesse du cœur exprimée dans les visages des onze apôtres, après la sortie du traître, a commencé ce très saint sermon, tel que rapporté par Jean 14:1 .

Que votre cœur ne soit pas troublé, etc. Et quand le Seigneur eut terminé ce chapitre, il se leva, comme Luc le décrit ici, et se dirigea vers le mont des Oliviers. Et je suis enclin à supposer que, comme Jésus passait, voyant les riches vignes luxuriantes qui étendaient leurs branches sur le sol, il continua son discours, et saisit l'occasion de se décrire sous cette similitude avec son peuple, puis commença à les mots que Jean a enregistrés au début de Jean 15:1 , et ainsi poursuivant son sermon béni tout au long de l'ensemble jusqu'à la fin de Jean 16:1 .

Et puis offert la prière Jean 17:1 . Si cela est bien placé, selon l'ordre, j'ose ne pas le déterminer. Mais il est certain que quelque part vers cette époque le Seigneur Jésus prêcha ce Sermon d'adieu à ses chers disciples ; et comme un Père mourant, entouré de sa famille, le Seigneur a ainsi pris congé d'eux comme un corps ensemble.

Je me souviens, dans les écrits de Luther, ce serviteur hautement honoré du Seigneur, au sujet de ce Sermon d'amour de Jésus, il dit : , comme celui de la Cène de Jésus avec ses disciples."

Le lecteur remarquera que je n'ai pas osé en dire plus sur les services de la Pâque et l'institution de la Cène, que de souligner à peine, selon le récit de Luc, à quel verset le service de la Pâque a pris fin, et celle de la Sainte Cène commença. Mais je le laisse à ses propres méditations sur les deux, dans l'espoir que Dieu le Saint-Esprit dévoilera et lui expliquera le tout dans l'ordre.

Christ était ici, supprimant à jamais l'un et établissant l'autre. C'était la dernière Pâque jamais observée dans l'Église de Dieu ; pour Christ, la vraie Pâque était maintenant venue ; et l'ombre de l'ordonnance cessa entièrement. Et ce fut la première Cène en commémoration de la mort du Christ, et qui fut instituée pour un souvenir perpétuel de celle-ci, jusqu'à ce que le temps ne soit plus. Sous les impressions de toutes ces hautes idées, et infiniment plus que nos facultés ne sont capables de le concevoir, le Seigneur Jésus abolit l'une et établit l'autre ; et enjoint le doux service de la Cène en ces mots attachants : Faites ceci en mémoire de moi !

En souvenir de toi ! O Agneau de Dieu ! Je dirais avec des mots semblables à l'Église, comme elle parlait de sa bien-aimée Jérusalem ; Si je t'oublie, que ma main droite oublie sa ruse ! Si je ne me souviens pas de toi, que ma langue s'attache au palais de ma bouche ; oui, si je ne préfère pas la méditation de Jésus et de Gethsémani à ma joie principale ! Psaume 137:5

Pour les observations de Luc 22:23 inclus, voir Matthieu 26:27 jusqu'à la fin.

Au sujet de la tentation, de la chute et du rétablissement de Pierre, je me propose de rassembler le tout en un seul point de vue, dans la dernière partie de ce chapitre, où nous avons les circonstances plus complètement enregistrées ; et proposer quelques observations. Mais je voudrais juste remarquer ici, quelle vue des plus intéressantes est donnée à l'Église dans ce bref mais frappant récit du danger de Pierre et de la toute-suffisance de Christ. Pensez à la façon dont l'œil du Seigneur veille éternellement sur ses rachetés.

Ce fut une heure de profonde tristesse ; mais Jésus oublie ses propres douleurs, pour s'occuper des exercices de ses éprouvés. Satan désirait avoir Pierre pour le tamiser comme du blé, oui ! cet ennemi mortel désire jeter tous les apôtres, oui, toute l'Église du Christ dans l'enfer. Apocalypse 2:10 . Et observe la sécurité de Pierre et de toute l'Église, j'ai prié pour toi ! Lecteur! par-dessus tout, gardez cela en vue éternellement.

Ce ne sont pas nos prières, nos larmes, nos efforts, notre force ! Le diable se moque du tout, car ils ne sont plus qu'une plume au vent, à l'heure de la tentation ! Précieux Seigneur ! c'est ton plaidoyer, ton sang, ta justice d'alliance, qui devient la sécurité de ton peuple ! Et quelle douce pensée à chaque enfant de Dieu dans une heure difficile ; il y a plus en Jésus : en ce qui concerne les cris pour ses rachetés, qu'il n'y a d'indignes dans toutes leurs personnes. Jésus a plus à plaider en lui-même et en son mérite pour les pauvres pécheurs, que le Père lui a donnés, que toute leur indignité n'a à dire contre eux ! Lecteur! ne le perdez jamais de vue !