Si nous expliquons ces paroles délicieuses avec un œil sur l'église évangélique en Jésus-Christ, alors le sens sera beau : car ce sera d'offrir la louange à Dieu le Père, dans et par Christ, notre grand Souverain Sacrificateur, notre autel, notre sacrifice . Et à ceux-là, les bénédictions de l'Esprit sont ici très gracieusement promises, pour conduire et guider dans toute la vérité, en contemplant, en acceptant et en se réjouissant du salut riche, libre et souverain de Dieu par Jésus.

RÉFLEXIONS

LECTEUR! il est toujours profitable, en faisant des déclarations comparatives entre la loi et l'évangile, de contempler la miséricorde gracieuse de notre Dieu dans l'unique sacrifice tout-suffisant et tout-parfait du cher Fils de Dieu. Non pas en effet qu'aucun autre sacrifice n'ait été ou puisse être destiné à ôter le péché : car ni le sang des taureaux ni des boucs n'avait d'efficacité à cette fin ; mais étaient des représentations ténébreuses de Lui, qui était l'Agneau immolé dès la fondation du monde.

Mais tandis que nous voyons ici les Juifs se reposer sur les moyens, et oublier la fin, s'occuper de l'ombre et négliger la substance ; que vous et moi soyons très jaloux de nos propres cœurs de chrétiens, afin que nous ne tombions pas dans la même erreur. Et n'y a-t-il pas un danger, même maintenant sous une dispensation évangélique, si nous nous reposons sur une quelconque ordonnance, aussi délicieuse qu'elle puisse être en soi, et oublions le Seigneur de l'ordonnance ? Si je vais à la table du Seigneur, et en participant à ce festin sur un sacrifice, j'oublie que c'est le sacrifice du corps et du sang de Jésus, et non le festin sur lui, qui est le moyen de l'acceptation de mon âme avec Dieu ?

Et tous les communiants indignes ne sont-ils pas de ce genre ? Le Seigneur ne parle-t-il pas à tous les profanes, à tous les personnages pharisiens, comme dans ce Psaume ? N'a-t-il pas fait une remontrance solennelle, d'une manière encore plus particulière, à ceux qui exercent leur ministère dans les choses saintes, s'ils exercent leur ministère avec des mains impures et sans un regard entièrement vers Jésus : Que dois-tu faire pour déclarer mes statuts, ou que tu devrais prends mon alliance dans ta bouche ? Que le Seigneur imprime, tant au ministre qu'au peuple, le sens voulu de ces choses, afin que tous deux offrent le sacrifice de Christ et sa justice, afin qu'ils puissent ainsi glorifier Dieu le Père, qui a présenté son Fils comme propitiation par foi en son sang; et dans leurs propres âmes être si gentiment instruits de Dieu, qu'ils aient des vues claires et de riches jouissances du salut de Dieu.

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