Je ne peux pas commencer ce Psaume sans d'abord remarquer le titre. Il est adressé au chef musicien. J'ai déjà rejeté mes opinions sur qui est ce musicien en chef. L'objet suivant est sur quoi il se trouve : Jonath-elem-rechokim, que certains traduisent la colombe silencieuse ou paisible pas proche. Dans le livre des Cantiques, le Christ appelle son église par ce nom de Colombe. Cantique des Cantiqu 2:14 .

L'observation suivante est que ce Psaume est parmi les Michtams, c'est-à-dire les paroles d'or, des choses qui lui étaient très précieuses ; et qu'est-ce qui pourrait être également précieux à David avec Christ, et les choses qui traitent de lui ? Si nous gardons ces considérations en mémoire pendant que nous parcourons le Psaume, je pense que cela rendra la méditation douce.

Le Psaume s'ouvre sur un cri général de grâce à proportion de la violence de l'ennemi. Et les cris de Jésus n'étaient-ils pas forts aux jours de sa chair ? Jésus, comme la colombe ou l'agneau, n'a-t-il pas exercé le mutisme, quand l'ennemi a fait rage le plus bruyamment ? Ésaïe 53:7 .

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