Romains 1:8-12

Premièrement, je remercie mon Dieu par Jésus-Christ pour vous tous, que votre foi soit parlée dans le monde entier. (9) Car Dieu m'est témoin, que je sers avec mon esprit dans l'évangile de son Fils, que sans cesse je fais toujours mention de vous dans mes prières ; (10) En faisant une demande, si par quelque moyen que ce soit maintenant, je pouvais avoir un voyage prospère par la volonté de Dieu pour venir à vous. (11) Car j'aspire à vous voir, afin de vous donner quelque don spirituel, afin que vous soyez affermis ; (12) C'est-à-dire que je puisse être consolé avec vous par la foi mutuelle de vous et de moi.

Premièrement, je remercie mon Dieu par Jésus-Christ pour vous tous, que votre foi soit parlée dans le monde entier. (9) Car Dieu m'est témoin, que je sers avec mon esprit dans l'évangile de son Fils, que sans cesse je fais toujours mention de vous dans mes prières ; (10) En faisant une demande, si par quelque moyen que ce soit maintenant, je pouvais avoir un voyage prospère par la volonté de Dieu pour venir à vous. (11) Car j'aspire à vous voir, afin de vous donner quelque don spirituel, afin que vous soyez affermis ; (12) C'est-à-dire que je puisse être consolé avec vous par la foi mutuelle de vous et de moi.

Je prie le lecteur d'observer comment l'apôtre commence son sujet à l'Église, après avoir terminé ses prières à Dieu et imploré la grâce et la paix pour le peuple. Il entre dans son épître avec action de grâce. Lecteur! rien ne peut plus efficacement susciter des louanges au Seigneur, quand le cœur est amadoué de l'enseignement de Dieu l'Esprit, qu'un sens profond des miséricordes du Seigneur envers l'Église. Bien que Paul n'ait aucune connaissance personnelle des saints à Rome, sachant pourtant par leur appel à Dieu en Christ, qu'ils étaient bien-aimés de Dieu, ils étaient aussi bien-aimés de Paul.

Il y a une unité de cœur et d'affliction parmi les saints de Dieu, ce qui prouve une parenté d'âmes, et manifeste une union les uns avec les autres, d'une union avec le Seigneur Jésus. Rien d'étonnant à ce que l'Apôtre ait eu envie de les voir, dont la foi portait partout un témoignage si honorable.

Mais ce que je voudrais plus particulièrement demander au lecteur de remarquer, c'est ce que Paul attendait en les voyant, à savoir que si par la grâce il pouvait leur donner quelque don spirituel, lui-même, bien que si grand apôtre, puisse recevoir d'eux confort. Il était dévotement à souhaiter que cette déclaration de Paul ne soit que plus généralement considérée dans nos Églises, à la fois par les ministres et par le peuple.

L'Apôtre parle ici d'une foi mutuelle. Et, assurément, comme la foi est la même dans tous les membres du corps de Christ, dans toutes ses propriétés, toutes coulant comme elle le fait d'une seule et même source, qui est Christ ; si différente dans la grandeur ou la petitesse du ruisseau, ce doit être, ou devrait être, une foi qui opère par amour, et par conséquent les conséquences seraient vraiment bénies, si elles étaient ainsi recherchées.

Et il est très béni à la fois pour le ministère et le peuple, lorsque l'un est rafraîchi sous le Seigneur des travaux de son serviteur, et l'autre est réconforté dans les siens, et leur établissement en grâce par la Parole. Paul en sentit la douceur, et tous les ministres fidèles aussi, lorsqu'ils peuvent adopter le langage de Paul ; il a dit aux Corinthiens, qu'ils avaient reconnu ses travaux en partie, et nous sommes (dit-il) votre réjouissance, comme vous êtes aussi les nôtres, au jour du Seigneur Jésus, 2 Corinthiens 1:11 .