O Liban, ouvre tes portes, que le feu dévore tes cèdres. 2 Hurlement, sapin ; car le cèdre est tombé ; car le puissant est gâté : hurlez, trèfles de Basan ! car la forêt de la vendange est descendue. 3 Il y a une voix du hurlement des bergers : car leur gloire est gâtée ; une voix du rugissement des jeunes lions ; car l'orgueil du Jourdain est gâté.

Les trente pièces d'argent, mentionnées dans ce chapitre comme le prix donné pour le Tout-Puissant Orateur dans ce chapitre, servent de clé pour ouvrir et expliquer le reste. Et comme le passage est expressément appliqué au Seigneur Jésus-Christ, par l'évangéliste, nous ne pouvons pas nous tromper, si nous acceptons tout le chapitre comme se référant principalement à lui. Ouvrir les portes du Liban, c'est-à-dire l'Église, sert à montrer que la main du Seigneur était dans les jugements de Jérusalem.

Ces portes, qui étaient à jamais fermées à la réception des vérités de Jésus, seront maintenant ouvertes à la destruction. Mais, bien que cela puisse être, et soit sans aucun doute, en relation avec les choses temporelles, adapté à la description de cet événement, cependant un sens spirituel supérieur est le premier et grand objet ; destiné à être véhiculé. Le cœur doit être ouvert par la grâce, ou brisé par le jugement. Un esprit de jugement et un esprit de brûlure sont les grands moyens dont le Seigneur se sert pour fondre le cœur dur des pécheurs et pour consumer les convoitises et les affections. Hurlements, détresse et angoisse de l'âme, Ésaïe 4:4 toujours ces opérations divines, Ésaïe 4:4 .

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