Apocalypse 16:15

Behold, I come as a thief. Blessed is he that watcheth, and keepeth his garments, lest he walk naked, and they see his shame. Le rassemblement des rois du monde avec la bête contre l'Agneau présage la venue du Christ; c'est pourquoi il donne ici la charge de guetter sa venue, revêtu des vêtements de justification et de sanctification. VOLEUR - (Matthieu 24:43; 2 Pierre 3:10 .) ILS - des saints et des anges. HONTE - `inconvenance '[ ascheemosuneen (G808), 1 Corinthiens 13:5; différent de...

12-16 Cela montre probablement la destruction de la puissance turque et de l'idolâtrie, et qu'une voie sera tracée pour le retour des Juifs. Ou, prenez-le pour Rome, comme la Babylone mystique, le nom de Babylone étant mis pour Rome, ce qui était censé, mais ne devait pas être nommé directement. Quand Rome est détruite, son fleuve et ses marchandises doivent souffrir avec elle. Et peut-être qu'une voie s'ouvrira pour que les nations orientales entrent dans l'église de Christ. Le grand dragon rassemblera toutes ses forces, pour mener une lutte désespérée avant que tout ne soit perdu. Dieu met en garde contre cette grande épreuve, pour engager son peuple à s'y préparer. Ce seront des moments de grande tentation; c'est pourquoi le Christ, par son apôtre, appelle ses serviteurs professés à s'attendre à sa venue soudaine et à veiller à ce qu'ils ne soient pas honteux, comme apostats ou hypocr...

Verset Apocalypse 16:15. _ Voici, je viens en tant que voleur. _] Voici un avertissement soudain mais opportun pour mettre chaque homme sur ses gardes, quand cette tribulation soudaine et généralement inattendue devrait avoir lieu . _ Garde ses vêtements, de peur qu'il ne marche nu _] Voici une allusion claire au bureau de celui qui a été appelé le _ préfet _ ou _ surveillant, de la montagne du temple _. Sa coutume était de faire sa ronde pendant les veilles de la nuit; et s'il trouvait un des Lévites endormi à sa garde, il avait le pouvoir de le battre avec un bâton et de brûler ses vêtements. Voir _ Middoth _, fol. 34, 1 et _ Tamid _. fol. 27, 2; 28, 1. Une telle personne étant retrouvée à son retour à la maison _ nue _, on a tout de suite su qu'elle avait été retrouvée _ endormie à _ _ son message _, avait été _ battu _, et son...

VOICI, JE VIENS COMME UN VOLEUR - C'est-à-dire soudainement et de manière inattendue. Voir la note Matthieu 24:43; 1 Thesaloniciens 5:2 note. Ceci est évidemment conçu pour exhorter les gens à regarder, ou à être prêts pour sa venue, car, chaque fois que cela se produirait, ce serait à un moment où les gens ne l'attendaient pas. BÉNI SOIT CELUI QUI VEILLE - Comparez Matthieu 24:42. Le sens ici est que celui qui guette ces événements, qui marque les indications de leur approche, et qui est conscient d'une préparation pour eux, est dans un état d'esprit meilleur et plus heureux que celui sur qui ils viennent soudainement et de façon inattendue. Et...

EXPOSITION. Dans les arrêts des flacons ou des bols, nous avons sans aucun doute une récapitulation de ce qui a déjà été prédit dans les visions de trompette et d'étanchéité. Cette récapitulation n'est pas une simple répétition; Mais l'idée contenue dans les premières visions est renforcée et exposée plus de force, conformément à Apocalypse 15: 1 , où on nous dit que la colère de Dieu est terminée dans ces plaies des flacons. La comparaison suivante illustrera les points de ressemblance et de contraste entre les visions des trompettes et des flacons. Trompettes. 1. Hail, feu et sang sur la terre; Un tiers arbres, etc., brûlé. 2. Un tiers de sang fait de la mer; Un tiers des créatures dans ce pays et des navires détruits. 3. Un tiers des rivières ont fait des amères; beaucoup d'hommes détruits. 4. Un tiers du soleil, etc. frappé; un tiers de la journée assombri. 5. L'étoile du ciel...

Voici que je viens comme un voleur, ... ce sont les paroles du Christ, insérées dans une parenthèse de ce compte, avant d'être conclue, de familiariser son peuple avec son approche proche et soudaine, et de leur donner un mot de prudence et exhortation dans ces moments de difficulté; Car il est le Seigneur Dieu Tout-Puissant, qui a envoyé ces anges pour verser leurs flacons et dont les jugements sont applaudies comme droites, Apocalypse 16:1 et qui si souvent dans Apocalypse 22:7 dit "Je viens vite"; et qui doit être compris non de son arrivée spirituelle, qui sera déjà à ce moment-là, mais de sa venue personnelle: et qui sera "comme un voleur": comme il est souvent exprimé, 1 Thesaloniciens 5:2 Pas dans l

CHAPITRE 16 Apocalypse 16:1 . La grande voix commande aux sept anges de continuer leur chemin et de vider les coupes sur la terre (Ps. 49:24). Et ces coupes de jugements affectent non seulement l'Empire romain, mais le monde entier, car le monde entier est coupable devant Dieu. La première fiole versée produit une plaie grave sur les adorateurs de la bête. S'il est indubitablement vrai que nous avons aussi des symboles dans ces jugements de fioles, il est néanmoins possible que certaines de ces plaies aient, outre le symbolique, également une signification littérale. La sixième plaie qui s'abattit sur l'Égypte, le premier jugement sur la personne des Égyptiens, était aussi une plaie ( Exode 9:10 ). Les adorateurs de la bête et de l'image seront terriblement affligés....

Apocalypse 16:1 CHAPITRE XII LES SEPT BOLS. Apocalypse 15:1 ; Apocalypse 16:1 . RIEN ne peut prouver plus clairement que l'Apocalypse de saint Jean n'est pas écrite sur des principes chronologiques que les scènes auxquelles nous sommes présentés dans les quinzième et seizième chapitres du livre. Nous avons déjà été conduits jusqu'au bout. Nous avons vu au chap. 14 le Fils de l'homme sur le trône du jugement, la moisson des justes et la vendange des méchants. Pourtant, nous sommes maintenant confrontés à une autre série de visions mettant devant nous des jugements qui doivent avoir lieu avant la question finale. Ce n'est pas une chronologie ; c'est une vision apo

Voici, je viens comme un voleur. Béni _soit_ celui qui veille et garde ses vêtements, de peur qu'il ne marche nu et qu'ils ne voient sa honte. Ver. 15. _Je viens comme un voleur_ ] Qui ne donne aucun avertissement. _Voir Trapp sur "_ Mat 24:44 _"_ Je viens d'un coup, secrètement, oui, et aussi violemment et terriblement. Voir Apocalypse 3:3 ; Luc 12:34 ; 1 Thesaloniciens 5:2 . _Béni soit celui qui regarde_ ] La prophétie est ici interrompue _comme_ Gen 49:18 pour avertir et armer les saints; Luc 12:37,38 ; Luc 12:43 , on dit qu'ils sont trois fois bénis qui veillent. Et gar

APOCALYPSE 16:12 . Le sixième bol libère des forces en Extrême-Orient, sur ou près du fleuve Euphrate (Apocalypse 9:14 *), pour attaquer et détruire l'Empire romain. EUPHRATE. ASSÉCHÉ : il s'agit de permettre aux nations d'Extrême-Orient de fondre facilement sur l'Empire romain. Apocalypse 16:13 . dragon. bête. prophète : Apocalypse 12:3 *, Apocalypse 13:1 ; Apocalypse 13:11 * ; le prophète ici est la bêt