Hébreux 5:4

And no man taketh this honour unto himself, but he that is called of God, as was Aaron. AUCUN HOMME - de quelque famille que ce soit sauf celui d'Aaron, selon la loi mosaïque, ne peut prendre le haut sacerdoce. MAIS CELUI QUI S'APPELLE. Donc Delta. [Mais ABC 'Aleph (') omit ho (G3588): 'mais quand on l'appelle.'] Ce verset est cité par certains pour prouver la nécessité d'une succession apostolique de ordination dans le ministère chrétien; mais il s'agit ici du sacerdoce sacerdotal, non du ministère chrétien. L'analogie dans notre dispensation chrétienne avertirait les ministres, voyant que Dieu les a séparés de la congrégation de son peuple, de les rapprocher de lui, de faire le service de sa maison et de servir (comme il a séparé les Lévites, Koré avec sa compagnie), que, satisfaits de cela, ils devraient se garder d'assumer...

4. _ Et aucun homme, etc. _ Il faut remarquer dans ce verset en partie un ressemblance et en partie une différence. Ce qui rend une charge légale, c'est l'appel de Dieu; afin que personne ne puisse l'exécuter correctement et correctement sans y être rendu digne par Dieu. Christ et Aaron avaient ceci en commun, que Dieu les a appelés tous les deux; mais ils différaient en ceci, que Christ a réussi d'une manière nouvelle et différente et a été fait prêtre perpétuel. Il est donc évident que la prêtrise d’Aaron était temporaire, car elle devait cesser. Nous voyons l'objet de l'apôtre; c'était pour défendre le droit de la prêtrise du Christ; et il l'a fait en montrant que Dieu en était l'auteur. Mais cela n'aurait pas été suffisant, à moins qu'il ne fût mis en évidence qu'il fallait mettre fin à l'ancien pour qu'on puisse obtenir une place pour cela. Et ce point, il le prouve en attirant not...

1-10 Le Souverain Sacrificateur doit être un homme, partisan de notre nature. Cela montre que l'homme avait péché. Car Dieu ne permettrait pas à l'homme pécheur de venir à lui seul. Mais chacun est le bienvenu à Dieu, qui vient à lui par ce Souverain Sacrificateur; et comme nous valorisons l'acceptation de Dieu et le pardon, nous devons appliquer par la foi à notre grand prêtre Jésus-Christ, qui peut intercéder pour ceux qui sont hors du chemin de la vérité, du devoir et du bonheur; celui qui a la tendresse pour les ramener des chemins de l'erreur, du péché et de la misère. Ceux-là seuls peuvent s'attendre à l'aide de Dieu, à l'acceptation de lui, à sa présence et à sa bénédiction sur eux et leurs services, qui sont appelés de Dieu. Ceci est appliqué au Christ. Aux jours de sa chair, le Christ s'est soumis à la mort: il a faim: il était un Jésus tenté, souffrant, mourant. Le Christ a don...

Verset Hébreux 5:4. _ Cet honneur _] τηντιμην signifie sans aucun doute ici _ le _ _ bureau _, qui est un sens du mot dans les meilleurs écrivains grecs. Il s'agit ici d'un _ office honorable _, parce que l'homme est le grand prêtre de Dieu, et est nommé par Dieu lui-même à cette fonction. _ Mais celui qui est appelé de Dieu, comme _ était _ Aaron. _] Dieu lui-même a nommé la tribu et la famille dont le souverain sacrificateur devait être enlevé, et Aaron et ses fils furent expressément choisis par Dieu pour remplir l'office du grand sacerdoce. Comme Dieu seul avait le droit de nommer son propre prêtre pour la nation juive, et l'homme n'avait aucune autorité ici; ainsi Dieu seul pouvait fournir et nommer un grand prêtre pour toute la race humaine. Aaron fut ainsi nommé pour le peuple juif; Christ, pour toute l'humanité. Certains en font "un argument pour la

ET NUL HOMME NE PREND CET HONNEUR POUR LUI-MÊME - Personne n'a le droit d'entrer dans cette fonction s'il n'a pas les qualifications que Dieu a prescrites. Il y avait des lois fixes et définies en ce qui concerne la succession dans l'office du grand prêtre, et les qualifications de celui qui devait occuper l'office. MAIS CELUI QUI EST APPELÉ DE DIEU COMME AARON - Aaron a été désigné par son nom. Il était nécessaire que ses successeurs aient une preuve aussi claire qu'ils avaient été appelés par Dieu à l'office, comme s'ils avaient été mentionnés par leur nom. La manière dont le souverain sacrificateur devait succéder à l'office était désignée dans la loi de Moïse, mais à l'époque de Paul, ces règles étaient peu considérées. La fonction était devenue vénale et confiée à volonté par les dirigeants romains. Pourtant, il était vrai que selon la Loi, à laquelle seul Paul se réfère ici, pers...

EXPOSITION. La prêtrise du Christ. Le but de la première partie de ce chapitre (Hébreux 5:1) est de corroborer la position d'arrivée à la conclusion de Hébreux 4:1, Hébreux 5:11), plus longue et plus sérieuse que n'importe quel ancien, appelée par la lenteur des chrétiens hébraïques à appréhender la doctrine. Il est longuement pris et réalisé dans Hébreeux 7: 1-58 . L'intention de Hébreux 7:1 étant aussi ci-dessus expliquée, c'est une erreur de supposer tout contraste prévu ici entre la prêtrise d'Aaron et celle du Christ; e. g. prendre...

Et aucun homme ne prend cet honneur à lui-même, c'est-à-dire l'honneur de la prêtrise: le bureau du grand prêtre était un très honorable; C'était un honneur particulier d'Aaron et de ses fils, de se séparer; leur versement est très large et solennel; À cette époque, ils étaient oints de pétrole et vêtus de vêtements glorieux et des sacrifices étaient offerts pour eux; Ils ont eu un entretien honorable qui les a attribués et une grande suite de prêtres et de lévités pour y assister; Un grand respect et une respiration leur ont été montrées: mais leur honneur principal repose dans le travail qu'ils ont joué; en représentant tout le corps du peuple; en offrant des cadeaux et des sacrifices pour eux; En les bénissant; et dans la résolution des cas difficiles les apporté à eux; Dans tout ce qu'ils étaient des types de Christ, le grand prêtre. Maintenant qu'aucun homme ne peut prendre cet hono...

Hébreux 5:1. _ Pour chaque grand prêtre tiré parmi les hommes est ordonné pour les hommes dans des choses qui se trouvent à Dieu, qu'il peut offrir à la fois des cadeaux et des sacrifices pour les péchés: _. Le grand prêtre de l'ancien était «pris parmi les hommes. »Aaron a été choisi, puis son fils; un ange aurait pu être envoyé pour effectuer le devoir d'Aaron, mais ce n'était pas si. Et la gloire soit à notre bienheureux Seigneur et Maître, il est «On est choisi par le peuple» «Pris parmi les hommes. ». Hébreux 5:2. _ qui peut avoir une compassion sur l'ignorant et sur eux qui sont à l'écart; Pour cela, il est également compasé avec une infirmité. _. Le Christ n'a pas été compassé avec une infirmité pécheuse, mais il a été compasé d'une infirmité douloureuse. Ses étaient vraies infirmités ou

CHAPITRE 5 _1. Ce qu'est et représente le Hébreux 5:1 ( Hébreux 5:1 )_ 2. L'accomplissement en Christ fait Souverain Sacrificateur ( Hébreux 5:5 ) 3. La condition spirituelle des hébreux-chrétiens ( Hébreux 5:11 ) Hébreux 5:1 En développant le sacerdoce du Christ et en montrant comment il surpasse le sacerdoce terrestre et est plus glorieux que le sacerdoce du judaïsme, les principes du sacerdoce du système lévitique sont d'abord énoncés. Sur ceci suit la comparaison de la prêtrise du Christ avec celle d'Aaron. Le sac

CHAPITRE IV. LE GRAND GRAND PRÊTRE. «Ayant donc un grand souverain sacrificateur, qui a traversé les cieux, Jésus le Fils de Dieu, tenons ferme notre confession. Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse être touché par le sentiment de nos infirmités, mais un seul qui a été tenté en tous points comme nous, mais sans péché, approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin que nous recevions miséricorde et trouvions grâce pour nous aider en cas de besoin. Car tout souverain sacrificateur, pris parmi les hommes, est désigné pour les hommes dans les choses qui concernent Dieu, afin qu'il puisse offrir et des dons et des sacrifices pour les péchés : qui peut supporter avec douceur les ignorants et les égarés, car lui aussi est entouré avec infirmité; et à cause de cela il est tenu, comme pour le peuple, de même pour lui-même, d'offrir pour les péchés. Et p...