Jérémie 19:2

And go forth unto the valley of the son of Hinnom, which is by the entry of the east gate, and proclaim there the words that I shall tell thee, VALLÉE DU FILS DE HINNOM - ou Tophet, au sud de Jérusalem, où des victimes humaines ont été offertes et des enfants ont été obligés de traverser le feu en l'honneur de Moloch. PORTE EST - marge, porte du soleil, le lever du soleil étant à l'est. Cocceius objecte que la vallée de Hinnom, que l'on dit être "par l'entrée" de cette porte, se trouvait du côté sud. Peut-être que «la porte du soleil» peut signifier le sud; [Jérôme et d'autres prennent hacharciyt (H2777) à cheres, un vase de potier, qui convient au contexte, pas à cherec (H2775), le soleil - la porte du potier]. À travers elle se trouve la route de la val...

Et il ajoute: _ Entrez dans la vallée du fils de Hinnom, qui est à l’entrée de la porte est _, rendue par certains "de la porte de terre", pour lequel je ne vois aucune raison; mais je laisse cela à l'examen de ceux qui sont plus versés dans la langue. On pense en effet que ש, _ shin _, se change ici en ס, _ samech _; mais si nous prenons le mot tel quel, cela signifie «solaire», pour חרס _ cheras _, d'où חרסית _ cherasit _, est dérivé, signifie le soleil; et elle semble avoir été appelée la porte solaire par excellence, parce qu'elle regardait vers le soleil levant. (212) Je ne m'oppose pas encore à l'idée de ceux qui pensent que le Prophète fait allusion à חרש, _ cheresh _, dont il avait parlé, et qu'il l'appelle la porte orientale, bien que ce fût comme une porte d

1-9 Le prophète doit donner un avis de ruine sur Juda et Jérusalem. Les dirigeants et les gouvernés doivent y veiller. Ce lieu où la sainteté a fait la joie de toute la terre, le péché a fait l'opprobre et la honte de toute la terre. Il n'y a pas de fuir la justice de Dieu, mais de fuir à sa miséricorde....

LA VALLÉE ... - Voir la note Jérémie 7:31. LA PORTE EST - D'autres rendent "la porte de la poterie". Deux portes menaient dans la vallée de Hinnom, la porte de la fontaine à l'angle sud-est et la porte de Dung sur le côté sud-ouest de Sion; certains pensent que «la porte est» n'était ni l'une ni l'autre, mais une petite porte ou poterne, utilisée pour jeter les ordures, la vallée ayant été mise à cet usage dégradant depuis le moment où Josiah l'a souillée 2 Rois 23:1. Et ainsi le symbole méchant d'une nation fière a été exécuté par une porte dérobée pour être brisé sur les tas de déchets déjà jetés là-bas....

EXPOSITION. Avec ce chapitre, Jérémie 19:1 de la suivante doit sans aucun doute être connecté pour compléter le récit. Jérémie, voici devant nous effectuer une autre action symbolique. En brisant un navire de potier, il demande la ruine imminente de Jérusalem pour l'idolâtrie pratiquée dans la vallée de Hinnom. Pas (remarques GRAF) comme si le culte de Moloch avait été restauré après la mort de Josiah; Le verset 13 montre suffisamment que le TopHet avait, depuis le temps de Josiah, a continué d'être un endroit impur, et les péchés qui sont ici réprimandés sont les abominations non imprégnées du règne de Manassé (décrite dans Jérémie 15:4, comme les causes immédiates de la captivité). La prophétie de Jérémie sur le tophet est suivie d'une sur le sort d'un certain Pashur, un grand officier dans le temple. La

Et aller dans la vallée du fils de Hinnom, ... à qui il appartenait autrefois, et il a donc été appelé dès que le temps de Joshua,. Josué 15:8; De la foi et de l'abomination de l'endroit, et les tourments choquants exercés ici, "enfer", de par conséquent, dans le Nouveau Testament s'appelle "Gehenna": ici le prophète avec les aînés devait partir, pour des raisons suivantes; Parce que ici leurs idées cruelles ont été commises et Jérusalem devait être faite comme une question de pollution et d'effusion de sang: qui [est] à l'entrée de la porte est; La voie à partir de Jérusalem était à travers la porte est de la ville. La targum appelle-la "la porte de la dungique"; à travers lequel la saleté de la ville a été réalisée et posée près de celle-ci et où la pose les Sherds de Potter; Par conséquent, certains rendent la porte "potsterd" m; ou plutôt cela devrait être la porte de Potter; Pour c...

CHAPITRE 19 La bouteille cassée _1. La bouteille cassée et le message ( Jérémie 19:1 )_ 2. Le sort annoncé dans le parvis de la maison du Seigneur ( Jérémie 19:14 ) Jérémie 19:1 . Il devait prendre une bouteille de terre de potier accompagné d'anciens et de prêtres, et se rendre dans la vallée du fils de Hinnom. Là, il devrait proclamer les paroles que Jéhovah lui insufflerait. Le message est un autre message de jugement et n'a pas besoin d'autres commentaires. A Tophet, la vallée de Hinnom, ils avaient commis leurs abominations, brûlé leurs fils au feu. Maintenant, cela devrait devenir la vallée de l'abattage, afin que leurs carcasses soient mangées par les oiseaux et les

CHAPITRE XII LE NAVIRE CASSÉ - UN SYMBOLE DE JUGEMENT Jérémie 19:1 Le résultat de son ancien discours, fondé sur le procédé du potier, n'avait été que de faire mieux ressortir l'étendue épouvantable de la corruption nationale. Il était évident que Juda était incorrigible, et le vase du Potier devait être brisé en morceaux par son Créateur. « Ainsi dit Iahvah : Va acheter une bouteille » ( _baqbuq_ , comme si « un pour pour » ; le sens est évoqué dans le premier mot de Jérémie 19:7 : _ubaqqothi_ , « et je verserai ») « d'un mouleur de poterie" donc les accents; mais peut-être la Vulgate a-t-elle raison : « _lagunculam figuli testeam_ », « un vase de potier », A. V. ; allumé. une bouteille de potier, _c'est_ -à- _dire en_ terre cuite), "et" (prene

Et va vers la vallée du fils de Hinnom, qui est à l'entrée de la porte orientale, et proclame là les paroles que je te dirai : Ver. 2. _Et allez dans la vallée du fils de Hinnom. _] Voir Jérémie 7:3 , que là où les Juifs avaient péché, là ils pouvaient être condamnés. _Qui est à l'entrée de la porte est. _] Ou, comme d'autres le _disent_ , _Portam fictilem seu testaceam,_ la porte d'argile ou de brique, la porte des potiers (parce que les potiers habitaient près d'elle, et ainsi emportaient leurs tessons), appelée aussi la porte du fumier, dit le Chaldée paraphrase; une allusion étant faite par les présentes à la fois au pot qu'il portait et aux morceaux de celui-ci une fois brisé, qui devraient être jetés dans le fumier. _Inde ad gehennam via erat. _Ce fut le chemin de Tophet, et là Jérémie les a conduits, dit un exégète, qui _a_ compte tenu de l

JÉRÉMIE 19:1 À JÉRÉMIE 20:6 . LE FLACON EN TERRE CUITE ; JÉRÉMIE DANS LES STOCKS. Cette section semble être regroupée sur le plan éditorial avec la dernière en raison de la référence supplémentaire à la poterie ; la prophétie originale peut avoir été développée dansJérémie 19:3 par un écrivain ultérieur. Il semble plus naturel de dater ces incidents après le sermon du Temple ( Jérémie 19:7 ) plutôt qu'avant ; dans les deux cas, dans les premières années de Jojakim. Jérémie doit emmener des représentants de Juda dans la vallée de Hinnom ( Jérémie 7: