Jérémie 33:17

For thus saith the LORD; David shall never want a man to sit upon the throne of the house of Israel; DAVID NE VOUDRA JAMAIS QU'UN HOMME S'ASSOIE SUR LE TRÔNE. Les promesses de la perpétuité du trône de David s'accompliront dans le Messie, le fils de David (2 Samuel 7:16; 1 Rois 2:4; Psaume 89:4; Psaume 89:29; Psaume 89:36; cf. Luc 1:32 - Luc 1:33)....

Le prophète avait parlé de la restauration de l'Église; il confirme maintenant la même vérité, car il promet que le royaume et le sacerdoce seraient perpétuels. La sécurité du peuple, comme on le sait, était assurée par ces deux choses; car sans roi, ils étaient comme un corps imparfait ou mutilé, et sans sacerdoce, il n'y avait que ruine; car le prêtre était en quelque sorte le médiateur entre Dieu et le peuple, et le roi représentait Dieu. Nous percevons maintenant l'objet du Prophète, pourquoi il parle ici expressément du royaume et de la prêtrise, car le peuple ne pourrait autrement avoir aucun fondement sur lequel se tenir. Il déclare donc que la condition du peuple serait en sécurité, car il y aurait toujours une partie de la postérité de David, qui réussirait à les gouverner, et il y aurait toujours une partie de la postérité de Lévi, pour offrir des sacrifices. Mais ce passage do...

14-26 Pour couronner les bénédictions que Dieu a en réserve, voici une promesse du Messie. Il communique la justice à son église, car il est fait de Dieu pour nous la justice; et les croyants sont rendus justice de Dieu en lui. Christ est notre Seigneur Dieu, notre justice, notre sanctification et notre rédemption. Son royaume est un royaume éternel. Mais dans ce monde, prospérité et adversité se succèdent, comme lumière et ténèbres, jour et nuit. L'alliance de la prêtrise sera garantie. Et tous les vrais croyants sont une sainte prêtrise, une prêtrise royale, ils offrent des sacrifices spirituels, agréables à Dieu; eux-mêmes, en premier lieu, comme des sacrifices vivants. Les promesses de cette alliance s'accompliront pleinement dans l'évangile d'Israël. En Galates 6:16, tous ceux qui marchent selon la règle de l'Évangile, sont faits pour être l'Israël de Dieu, sur qui seront la paix et...

Lisez littéralement, ces versets promettent la restauration permanente du trône davitique et (du sacerdoce lévitique. En fait, Sédécias était le dernier roi de la lignée de David, et le sacerdoce lévitique est décédé depuis longtemps. Ces deux changements Jérémie lui-même foretold Jérémie 22:3; Jérémie 3:16. De quelle manière est donc cette contradiction apparente (comparer Ésaïe 66:20; Ézéchiel 40-48) à expliquer? La solution est probablement la suivante. Il était nécessaire que la Bible soit intelligible pour les gens au moment où elle a été écrite, et dans une certaine mesure La royauté davitique et le sacerdoce lévitique étaient des symboles qui représentaient au Juif tout ce qui lui tenait le plus à cœur dans l'état de choses

EXPOSITION. Un chapitre de promesses, ayant une référence, d'abord, à la population et au royaume en général (Jérémie 33:4), puis aux bureaux royaux et sacerdotatrices en particulier (Jérémie 33:14). La première partie n'est que l'expansion des passages dans la prophétie précédente, à laquelle ce chapitre est attaché par le verset d'ouverture. La partie restante est moins étroitement liée; Il est occupé par des promesses de la durée perpétuelle de la maison de David et des Lévites. L'étudiant doit être remarqué qu'il y a des difficultés liées à la paternité de Jérémie 33:14 , Jérémie 33:26 (voir ci-dessous). Jérémie 33:1. Au tribunal de la prison; Plutôt, de la garde ( Jérémie

Pour ainsi, dit le Seigneur, .... confirmant la promesse ci-dessus concernant le Messie; Donner une raison pour laquelle sa venue peut être attendue; Et pourquoi le salut, la justification et la persévérance finale de son église et de son peuple sont certaines choses et à dépendre de: David ne voudra jamais qu'un homme s'asseoir sur le trône de la maison d'Israël; ou, "il ne doit pas être coupé à David un homme" A; Et cela ne doit pas être compris que le royaume temporel de David, qui a été fini il y a longtemps: Jeconiah, qui a été transporté captive à Babylone, a été écrit sans enfant et n'a laissé aucun problème; et Zerubbabel, le seul de la graine de David qui a fait une figure après la captivité, n'était pas un roi; Ce n'est que vrai de l'homme Christ Jésus, de la graine de David, et est son fils, à qui a reçu le trône de son père David; et qui règne sur la maison de Jacob pour touj...

Jérémie 33:15. _ à cette époque, et à cette époque, je ferai grandir la branche de la justice à David; et il exécutera un jugement et une justice dans la terre. _. Dans les derniers jours, à l'époque nommée glorieuse, Jésus-Christ grandira comme une branche de la tige de Jesse. La dynastie de David semble maintenant ressemblant à un arbre coupé, dont le stock est enterré sous le sol, mais «la branche de la justice» apparaîtra en temps voulu, et Jésus, le fils de David, «exécutera le jugement et la justice dans la terre. ». Jérémie 33:16. _ À cette époque, Juda est sauvé et Jérusalem demeurera en toute sécurité: et c'est le nom par lequel ils seront appelés, le Seigneur de notre justice. _. Quelle unité merveilleuse il y a entre Christ et son église! Elle prend réellement son nom: «L

CHAPITRE 33 Nouveau message de restauration et de bénédiction _1. L'appel à la prière et le renversement de Jérusalem ( Jérémie 33:1 )_ 2. Bénédiction et gloire futures ( Jérémie 33:6 ) 3. La branche de la justice ; Le nouveau nom de Jérusalem ( Jérémie 33:15 ) 4. La fidélité de Jéhovah ( Jérémie 33:19 ) Jérémie 33:1 . Jérémie est toujours en prison, comme nous l'apprend le premier verset. Le siège de Jérusalem est lancé. Alors le Seigneur dit : « Invoque-moi, je te répondrai et je te montrera

CHAPITRE XXXI RESTAURATION II LE NOUVEL ISRAL Jérémie 23:3 ; Jérémie 24:6 ; Jérémie 30:1 ; Jérémie 31:1 ; Jérémie 33:1 "En ces jours-là Juda sera sauvé, et Jérusalem habitera en sécurité: et c'est le nom par lequel elle sera appelée." - Jérémie 33:16 Les déclarations divines du chapitre 33, furent données à Jérémie lorsqu'il fut enfermé dans la « cour de la garde » pendant les derniers jours du siège. Ils peuvent cependant

Car ainsi parle l'Éternel; David ne voudra jamais qu'un homme soit assis sur le trône de la maison d'Israël ; Ver. 17. _David ne voudra jamais d'un homme. _] L'homme Christ Jésus. Luc 1:32-33...