Jérémie 33:24

Considerest thou not what this people have spoken, saying, The two families which the LORD hath chosen, Considerest thou not what this people have spoken, saying, The two families which the LORD hath chosen, he hath even cast them off? thus they have despised my people, that they should be no more a nation before them. NE CONSIDÉREZ PAS CE QUE CE PEUPLE A DIT - certains juifs, en particulier ceux qui ont parlé avec Jérémie dans la cour de la prison (Jérémie 32:12; Jérémie 38:1). LES DEUX FAMILLES - Juda et Israël. AINSI, ILS ONT MÉPRISÉ MON PEUPLE, AFIN QU'ILS NE SOIENT PLUS UNE NATION DEVANT EUX - à leur avis. Ils supposent que j'ai complètement rejeté Israël pour ne...

Il attribue maintenant une raison pour laquelle il avait si largement parlé de la délivrance du peuple et de sa perpétuelle préservation, même parce que la bénédiction promise par Dieu était considérée comme incertaine par les non-croyants. Plus loin, Dieu rappelle non seulement à son prophète pourquoi il lui a ordonné de répéter si souvent la même chose, mais parle aussi pour le bien du peuple, afin qu'il sache que cette répétition n'a pas été vaine, comme il fallait le soutenir. contre leur méchanceté perverse; car ils avaient tellement rempli leur esprit et leur cœur de désespoir qu’ils ont rejeté toutes les promesses de Dieu et n’ont donné aucune place à la foi ou à l’espérance. Il y en a qui expliquent ce passage des Chaldéens, qui regardaient le peuple avec un grand mépris. Mais cette explication est froide et sans signification. Je n'ai aucun doute que Dieu discute ici avec les Is...

14-26 Pour couronner les bénédictions que Dieu a en réserve, voici une promesse du Messie. Il communique la justice à son église, car il est fait de Dieu pour nous la justice; et les croyants sont rendus justice de Dieu en lui. Christ est notre Seigneur Dieu, notre justice, notre sanctification et notre rédemption. Son royaume est un royaume éternel. Mais dans ce monde, prospérité et adversité se succèdent, comme lumière et ténèbres, jour et nuit. L'alliance de la prêtrise sera garantie. Et tous les vrais croyants sont une sainte prêtrise, une prêtrise royale, ils offrent des sacrifices spirituels, agréables à Dieu; eux-mêmes, en premier lieu, comme des sacrifices vivants. Les promesses de cette alliance s'accompliront pleinement dans l'évangile d'Israël. En Galates 6:16, tous ceux qui marchent selon la règle de l'Évangile, sont faits pour être l'Israël de Dieu, sur qui seront la paix et...

Verset Jérémie 33:24. _ Les deux familles que le Seigneur a choisies _] Certains pensent qu'elles se réfèrent aux deux royaumes d'Israël et de Juda; mais ils ne peuvent jamais être considérés comme deux familles distinctes, appartenant à une seule et même race. D'autres pensent que les familles de Jacob et David sont destinées; mais ils n'étaient pas non plus distincts. Si les deux familles qui détenaient la prêtrise ne sont pas désignées, alors la famille royale de David et la famille sacerdotale de Jacob par l'intermédiaire de Lévi peuvent être conçues. Voir Jérémie 33:26. Suivant l'interprétation spirituelle, ni la famille royale ni la famille sacerdotale n'ont échoué; car Jésus est un roi et un prêtre, et tous les vrais croyants en lui sont rois et prêtres de Dieu et de l'agneau. Et le roi le plus éle

CONSIDÉREZ-VOUS PAS - littéralement, N'as-tu pas vu, i. e., remarqué? CE PEUPLE - i. e., les Juifs. AINSI ... - Ou, et "Mon peuple qu'ils ont méprisé", de sorte qu'ils ne sont "plus une nation" à leurs yeux. Ils disent que Dieu a rejeté Juda aussi bien qu'Israël: et ainsi ils se méprisent dans leur relation avec Dieu en tant que peuple de son alliance, en considérant leur existence nationale comme sur le point de cesser immédiatement pour toujours....

EXPOSITION. Un chapitre de promesses, ayant une référence, d'abord, à la population et au royaume en général (Jérémie 33:4), puis aux bureaux royaux et sacerdotatrices en particulier (Jérémie 33:14). La première partie n'est que l'expansion des passages dans la prophétie précédente, à laquelle ce chapitre est attaché par le verset d'ouverture. La partie restante est moins étroitement liée; Il est occupé par des promesses de la durée perpétuelle de la maison de David et des Lévites. L'étudiant doit être remarqué qu'il y a des difficultés liées à la paternité de Jérémie 33:14 , Jérémie 33:26 (voir ci-dessous). Jérémie 33:1. Au tribunal de la prison; Plutôt, de la garde ( Jérémie

Le plus cher que ce n'est pas ce que ce peuple a parlé, ... Les mots sont dirigés vers le prophète par une interrogatoire, s'il n'avait pas pris en compte ce qu'il a entendu dire que le peuple dit; pas le chaldéens, avec qui le prophète n'était pas; Mais les Juifs incroyants, soit la partie profane d'eux, qui avaient une vue méchante, d'accuser Dieu et de décourager le pieux; ou le plus faible des bonnes personnes, se livrant à l'incroyance et au découragement: Dire, les deux familles que l'Éternel avait choisi, il a même les jeter? le royaume et la prêtrise, comme Jarchi; la famille de David et la famille d'Aaron, comme Kimchi et Ben Melech; le, l'un en ce qui concerne le royaume et l'autre par rapport à la prêtrise; Donc, Abarbinel, qui semble juste: bien que certains interprètent les royaumes d'Israël et de Juda; et d'autres des deux tribus de Juda et de Benjamin; Mais depuis que l'al...

Jérémie 33:15. _ à cette époque, et à cette époque, je ferai grandir la branche de la justice à David; et il exécutera un jugement et une justice dans la terre. _. Dans les derniers jours, à l'époque nommée glorieuse, Jésus-Christ grandira comme une branche de la tige de Jesse. La dynastie de David semble maintenant ressemblant à un arbre coupé, dont le stock est enterré sous le sol, mais «la branche de la justice» apparaîtra en temps voulu, et Jésus, le fils de David, «exécutera le jugement et la justice dans la terre. ». Jérémie 33:16. _ À cette époque, Juda est sauvé et Jérusalem demeurera en toute sécurité: et c'est le nom par lequel ils seront appelés, le Seigneur de notre justice. _. Quelle unité merveilleuse il y a entre Christ et son église! Elle prend réellement son nom: «L

CHAPITRE 33 Nouveau message de restauration et de bénédiction _1. L'appel à la prière et le renversement de Jérusalem ( Jérémie 33:1 )_ 2. Bénédiction et gloire futures ( Jérémie 33:6 ) 3. La branche de la justice ; Le nouveau nom de Jérusalem ( Jérémie 33:15 ) 4. La fidélité de Jéhovah ( Jérémie 33:19 ) Jérémie 33:1 . Jérémie est toujours en prison, comme nous l'apprend le premier verset. Le siège de Jérusalem est lancé. Alors le Seigneur dit : « Invoque-moi, je te répondrai et je te montrera

CHAPITRE XXXI RESTAURATION II LE NOUVEL ISRAL Jérémie 23:3 ; Jérémie 24:6 ; Jérémie 30:1 ; Jérémie 31:1 ; Jérémie 33:1 "En ces jours-là Juda sera sauvé, et Jérusalem habitera en sécurité: et c'est le nom par lequel elle sera appelée." - Jérémie 33:16 Les déclarations divines du chapitre 33, furent données à Jérémie lorsqu'il fut enfermé dans la « cour de la garde » pendant les derniers jours du siège. Ils peuvent cependant