Esther 10:2

And all the acts of his power and of his might, and the declaration of the greatness of Mordecai, whereunto the king advanced him, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Media and Persia? LA DÉCLARATION DE LA GRANDEUR DE MARDOCHÉE. L'expérience de ce pieux et excellent Juif a confirmé la déclaration: "Celui qui s'humilie sera exalté." Après s'être assis avec contentement à la porte des rois, il a été élevé à la dignité de sujet le plus élevé, le puissant dirigeant du royaume. Agissant uniformément sur les grands principes de vérité et de droiture, sa grandeur a été évaluée sur une base solide. Sa foi était ouvertement avouée, et son influence en tant que professeur de la vraie religion était de la plus grande utilité pour promouvoir le bien-être du peuple juif, ainsi que pour faire avancer la gloire de Dieu....

Verset Esther 10:2. _ Le livre des chroniques des Médias et de la Perse? _] Les Perses ont toujours été remarquables pour garder des chroniques exactes de tous les événements publics. Leurs _ Tareekhs _, qui sont des compositions de ce genre, sont encore très nombreux, voire très importants....

PUISSANCE ET ... PUISSANCE - Dans les dernières années de Xerxès, son "pouvoir et sa puissance" se manifestèrent principalement dans l'érection de magnifiques bâtiments, plus particulièrement à Persépolis. Il s'est abstenu des expéditions militaires. ROIS DES MÉDIAS ET DE LA PERSE - Les médias ont préséance sur la Perse parce que le royaume des médias avait précédé celui de la Perse, et dans le «livre des Chroniques» son histoire est venue première....

EXPOSITION. Conclusion.-la grandeur d'Ahasuerus et de Mordecai sous lui ( Esther 10: 1-17 .). Le livre d'Esther aurait pu se terminer avec l'institution de la fête de Purim. Tout ce qui est allé auparavant est subordonné à cela, et le lecteur serait satisfait et ne nécessite plus, si le livre s'est arrêté à la fin de Esther 9: 1-17 . Mais l'écrivain, peut-être de l'attachement personnel à Mordecai, peut-être de la simple fierté patriotique en lui, ne peut pas se faire allonger le stylo avant d'avoir mis au rebut la pleine grandeur de son héros et la force et le soutien qu'il était à la Juifs de sa journée. Il nous a déjà dit que "cet homme mordecai s'est mis plus grand et plus grand" (Esther 9:4). Il élargit maintenant cette déclaration. L'essence de la grandeur de Mordecai consistait à être «Suivant au roi Ahasuerus» ( Esther 9: 3 ), son ministre en chef et Alter ego

Et tous les actes de son pouvoir et de sa puissance, ... comme Xerxes était un prince très puissant et puissant: et la déclaration de la grandeur de Mordecai, où le roi lui avait avancé; L'histoire de cela, et qui n'était pas un peu à la grandeur, la dignité et la prospérité du roi lui-même, et tout son royaume: Sont-ils pas écrites dans le livre des chroniques des rois des médias et de la Perse? à laquelle le lecteur est référé par l'écrivain de ce livre, lesquels étant dans son époque, mais maintenant perdu: avaient-ils été préservés, ils auraient peut-être été d'une grande utilisation pour mener à l'histoire des Medes et des Persans, qui Pour le manque d'entre eux, c'est très sombre et complexe; L'écrivain de ce livre n'augeant plus rien à voir avec cela que celui-ci lié aux affaires des Juifs....

ASSUERUS ET MORDECAI : LA CONCLUSION CHAPITRE 10 Les trois versets par lesquels ce livre se termine nous parlent de la grandeur du roi Assuérus. Voici aussi le récit de la grandeur croissante de Mardochée. Il était à côté du roi Assuérus, grand parmi les Juifs, accepté de la multitude de ses frères, cherchant la richesse de son peuple et parlant de paix à toute sa postérité. Un type béni de Celui qui est plus grand que Mardochée et qui apportera un jour la paix à Son peuple terrestre et qui parlera de paix aux nations. Le précieux petit livre se termine par la paix....

Et tous les actes de sa puissance et de sa puissance, et la déclaration de la grandeur de Mardochée, sur laquelle le roi l'a avancé, ne sont-ils pas écrits dans le livre des chroniques des rois de la Médie et de la Perse ? Ver. 2. _Et tous les actes de son pouvoir et de sa puissance_ ] Lyra et Rikelius observent qu'Assuérus avait tout ce pouvoir et cette puissance que Dieu lui avait donnés, en récompense de sa courtoisie envers les Juifs et de la justice rendue à leurs ennemis. Aucun homme ne sert Dieu pour rien. C'est un payeur libéral, Malachie 1:10 . _Voir Trapp sur "_ Mal 1:10 _"_ Et la déclaration de la grandeur de Mardochée] Héb. L'exposé. Beaucoup font de larges commentaires sur leur propre grandeur, qu'une bonne exposition montrerait plutôt belliqueuse qu'authentique. Les grands hommes ne sont pas toujours sages, dit Elihu,...

ESTHER 10. CONCLUSION DU LIVRE. Le dernier chapitre est un court panégyrique sur Mardochée : il est loué comme sage et bon, un homme de grande importance dans les affaires impériales ainsi que aimé de tous les Juifs. C'est vraiment l'éloge de Judas Maccabæ nous. Mais les scribes n'aimaient pas les éloges de ce héros. Il était le fondateur de la dynastie hasmonéenne, soutenue par les Sadducéens ; mais les pharisiens haïssaient cette dynastie, parce qu'elle plaçait à la fois la principauté et la haute prêtrise entre les mains d'une seule et même personne (p. 608). Les pharisiens étaient les maîtres du corps et des méthodes des scribes, d'où l'effort de ces scribes pour affaiblir le respect pour Mardochée, Esther, Pourim et notre récit ; et de là, peut-être, les troncatures dans l'Héb. version. LXX contient un paragraphe suivant les louanges de Mardochée, qui résume l'histoire comme un tém...

LA GRANDEUR DE MARDOCHÉE 1. Les îles de la mer] ou « pays côtiers », c'est-à-dire les pays riverains de la Méditerranée. La description de la domination du roi sert à rehausser la gloire de Mardochée, qui était son ministre....

LA FÊTE DE POURIM Esther 9:20 ; Esther 10:1 La fête de Pourim - ainsi appelée d'après Esther 3:7 - a eu lieu les 14 et 15 Adar, notre février. Tout ce livre a été lu la veille au soir à la synagogue. Chaque fois que le nom d'Haman était prononcé, toute l'assemblée faisait un bruit terrible, et chaque voix criait des imprécations : « Que son nom pourrisse ! » La référence à l'hommage dans Esther 10:1 montre que ce livre est un document historique, conservé dans les archives de l'État, et probablement écrit par un chroniqueur juif, qui peut avoir dû sa position à Mardochée lui-même. La providence de Dieu est clairement percep