Ézéchiel 25:14

And I will lay my vengeance upon Edom by the hand of my people Israel: and they shall do in Edom according to mine anger and according to my fury; and they shall know my vengeance, saith the Lord GOD. JE METTRAI MA VENGEANCE SUR EDOM PAR LA MAIN DE MON PEUPLE ISRAËL - à savoir, par Judas Maccabeus. Les Iduméens furent finalement, par circoncision obligatoire, incorporés à l'État juif par Jean Hyrcanus (voir Ésaïe 34:5; Ésaïe 63:1 , etc .; 1Ma 5: 3). La fusion à l'époque du Christ était si complète que les Hérodes d'origine iduméenne, en tant que Juifs, régnaient sur les deux races comme un seul peuple. Ainsi l'ancienne prophétie s'est accomplie (Genèse 25:23, "Le plus âgé servira l...

8-17 Même si un événement semble aux justes et aux méchants, il est très différent. Ceux qui se glorifient de toute autre défense et protection que le pouvoir divin, la providence et la promesse auront tôt ou tard honte de leur gloire. Ceux qui ne laisseront pas à Dieu le soin de se venger d'eux, peuvent s'attendre à ce qu'il se vengera d'eux. L'équité des jugements du Seigneur doit être observée, lorsqu'il se venge non seulement des blessures de ceux qui les ont faites, mais de ceux contre lesquels elles ont été faites. Ceux qui chérissent la vieille haine et guettent l'occasion de la manifester, chérissent pour eux-mêmes la colère contre le jour de la colère....

Verset Ézéchiel 25:14. _ Je mettrai ma vengeance sur Edom _] Dieu ne permettra pas aux hommes d'insulter ceux qu'il a abattus. Son jugement suffit; ajouter plus est une insulte à Dieu. _ Par la main de mon peuple Israël _] Cela a été accompli par les Maccabées, qui non seulement les ont vaincus et les ont soumis à une totale soumission, mais les ont obligés à se faire circoncire, _ Joseph _. Antiq. l. xiii., c. 17; _ 1Macc 5:65; 2Macc 10:16 _....

EXPOSITION. La section sur laquelle nous entrons maintenant - la grande "parenthèse", comme je l'ai appelée, du travail prophétique d'Ezekiel - contient des messages aux sept nations qui étaient les plus étroitement liés à la fortune d'Israël et de Juda. C'étaient. (1) Ammon ( Ézéchiel 25: 1-26 ); (2) Moab ( Ézéchiel 25: 8-26 ); (3) Edom ( Ézéchiel 25: 12-26 ); (4) Philistia ( Ézéchiel 25: 15-26 ); (5) pneu ( Ézéchiel 26: 1-26 ); (6) Zidon ( Ézéchiel 28: 20-26 ); (7) Égypte ( Ézéchiel 29: 1-26 ). Le travail d'un prophète n'était pas terminé sans une telle enquête de l'ordre divin du monde dans la mesure où elle est arrivée à l'horizon de ses pensées; Et Ezekiel avait devant lui l'exemple de des groupes de prophéties ressemblant aux pays païens avec lesquels Isaël a été mis en contact, à Isaïe 13-23. et Jeremiah 46-51. Il était naturel que les deux prophètes cont

Et je vais poser ma vengeance sur Edom par Fie la main de mon peuple Israël, ... Cela a été rempli à l'époque des Maccabais, lorsque Judas Maccabins l'a renversée et les conquis,. "Ensuite, Judas a combattu contre les enfants d'Esaü à Idumea à l'Arabattine, car ils ont assiégé Gael: Et il leur donna un grand renversement et a atteint leur courage et a pris leur butin." (1 maccabais 5: 3). Et quand Hyrcanus a pris ses villes et les a subdits les adolescents, et ils sont devenus des Juifs, alors que Josephus X se rapporte; Bien que Kimchi pense que cela fait référence à l'heure future et qu'il reste à être accompli; et c'est, par les Juifs antiques Y, compris des époque du Messie: certains choisissent de comprendre la phrase,. Par la main de mon peuple Israël, la même chose par laquelle le jugement était infligé à Israël; suggérant que la vengeance de la même main serait infligée aux Ed...

CHAPITRE S 25-32 Prédictions des jugements contre les nations _1. Prophéties concernant Ammon, Moab, Edom et les Philistins ( Ézéchiel 25:1 )_ 2. À propos de Tyrus ( Ézéchiel 26:1 ) 3. La gloire de Tyrus et sa chute ( Ézéchiel 27:1 ) 4. Le prince de Ézéchiel 28:1 ( Ézéchiel 28:1 ) 5. Concernant l'Egypte ( Ézéchiel 29:1 ;...

AMMON, MOAB, EDOM ET PHILISTIA Ézéchiel 25:1 LES huit chapitres suivants (25-32) forment un intermède dans le livre d'Ézéchiel. Ils sont insérés en ce lieu avec l'intention évidente de séparer les deux situations très contrastées dans lesquelles se trouvait notre prophète avant et après le siège de Jérusalem. Le sujet dont ils traitent est en effet une partie essentielle du message du prophète à son époque, mais il est distinct de l'intérêt central du récit, qui réside dans le conflit entre la parole de Jéhovah entre les mains d'Ézéchiel et l'incrédulité de les exilés au milieu desquels il a vécu. La lecture de ce groupe de chapitres est destinée à préparer le lecteur aux conditions complètement modifiées dans lesquelles Ézéchiel devait reprendre ses ministères publics. Le cycle des prophéties sur les peuples étrangers est ainsi une sorte d'analogue littéraire de

Et j'exercerai ma vengeance sur Édom par la main de mon peuple d'Israël; et ils agiront en Édom selon ma colère et selon ma fureur; et ils connaîtront ma vengeance, dit le Seigneur DIEU. Ver. 14. _J'exercerai ma vengeance sur Édom. _] _Edam ultionem à Edom. _Voir Ézéchiel 25:13 . _Par la main de mon peuple Israël. _] À l'époque des Macchabées, cela a probablement été fait. Ou, Par la main avec laquelle je frapperai mon peuple ; c'est-à-dire par les Babyloniens : ainsi Piscator. _Selon ma fureur. _] Et pas comme le feront les commandants. Titus aurait sauvé le temple de Jérusalem de l'incendie, mais pas les soldats. _une_ un Josèphe....

§ 1. AMMON, MOAB, ÉDOM ET PHILISTIE Ces quatre nations étaient les voisins d'Israël sur l'E., SE., et SW. respectivement, et sont traités dans leur ordre géographique. Ammon et Moab sont dénoncés pour leur exultation à la chute de Jérusalem, Edom et Philistia pour leur part vengeresse dans l'humiliation d'Israël. Tous sont menacés de destruction par Dieu. Les instruments du jugement seront les Bédouins du désert dans le cas d'Ammon et de Moab, et Israël dans le cas d'Edom. Les destructeurs des Philistins ne sont pas indiqués. 1-7. Ammon. Pour les Ammonites voir Ézéchiel 21:28 . En outre, on peut observer que le roi d'Ammon était partie au complot contre Guedaliah, le gouverneur que Nebucadnetsar a laissé en Palestine après la prise de Jérusalem ( Jérémie 40

_Parce que Edom_ , &c. « Les Iduméens, étant la postérité d'Ésaü, portaient une vieille rancune contre les Juifs, à cause de la perte de leur ancêtre de son droit d'aînesse, et de la soumission d'Édom par David par la suite, 2 Samuel 8:14 . Sur ces deux récits, ils ont saisi toutes les occasions d'exprimer leur méchanceté contre la nation juive : voir en particulier 2 Chroniques 28:17 . Pour cela, leur comportement était autrefois réprouvé par Amos 1:11 , puis par Abdias, Ézéchiel 25:10 , et par Ézéchiel, ici et Ézéc